〔德國〕 歌德

任憑你在千種形式里隱身，

可是，最親愛的，我立即認識你；

任憑你蒙上魔術的紗巾，

最在眼前的，我立即認識你。

看扁柏最純潔的青春的聳立，

最身材窈窕的，我立即認識你；

看河渠明澈波紋漣漪。

最嫵媚的，我能夠認識你。

若是噴泉高高地噴射四散，

最善于嬉戲的，我多么快樂認識你！

若是云彩的形體千變萬幻，

最多種多樣的，在那里我認識你。

看花紗蒙蓋的草原地毯，

最星光燦爛的，我美好地認識你；

千條枝蔓的纏藤向周圍伸展，

啊，擁抱一切的，這里我認識你。

若是在山上晨曦明耀，

愉悅一切的，我立即歡迎你；

于是睛朗的天空把大地籠罩，

最開擴心胸的，我就呼吸你。

我外在和內在的感性所認識的，

你感化一切的，我認識都由于你；

若是我呼喚真主的一百個圣名，

每個圣名都響應一個名稱為了你。

(馮至 譯)

1914年9月，歌德在法蘭克福附近的格伯密爾鎮(zhèn)銀行家、市參議員維爾邁爾家中做客，結識了維爾邁爾的妻子、舞蹈演員瑪麗雅娜·維爾邁爾。這個聰穎熱情的女人激起了歌德的愛戀，這愛像他在1772年在魏茨拉城遇見夏綠蒂那樣強烈。但歌德當時已65歲，瑪麗雅娜30歲，歌德知道這愛帶來的不僅是幸福，更多的卻是痛苦。他明白自己的社會責任，終于讓自己的理智戰(zhàn)勝了感情。組詩《蘇萊卡之書》就是這段戀情的產物，《任憑你在千種形式里隱身》是《蘇萊卡之書》中的名篇。

這首詩共六節(jié)，抒發(fā)了詩人對所愛之人的熱情、熾烈、真摯的愛情。

第一節(jié)，詩人開門見山地向愛人和讀者宣告：“任憑你在千種形式里隱身，可是，最親愛的，我立即認識你?！笨梢娺@種愛是多么深遠，任憑愛人以什么形式來隱藏自己，可她一出現(xiàn)在詩人眼前，就會立即被詩人認出來。詩人對愛人的一顰一笑，一舉手一投足竟是這樣熟悉，以至“任憑你蒙上魔術的紗巾”也會認出她來。這一節(jié)是全詩的總起，交代了詩人對愛人的音容笑貌的熟悉愛戀之深，愛人以怎樣的紗巾來隱藏也遮蔽不了詩人火熱、銳利的眼光。

既然愛人以何種形式來隱身都可以認出來，那么究竟以什么來隱身，隱身于何處呢？第二節(jié)以后敘述了愛人的隱身形式。“看扁柏最純結的青春的聳立”，青春，美麗的愛人身材有如柏樹一樣亭亭玉立于眾人之中，不用細致地去尋找，見到那“身材最窈窕的”，便知是自己的愛人。詩人看到明澈的河渠，波紋漣漪，有著這般明亮澄澈，嫵媚動人的眼神的，只有自己的愛人。這一節(jié)敘述了詩人愛人的年輕，漂亮。

第三節(jié)，我們又了解到那女子的活潑可愛，在高高噴射的噴泉下，有很多人在嬉戲、打鬧，而其中最活潑最好動的就是她，詩人也為這種歡快的氣氛感染了。接下來詩人以自豪的口吻說道，云彩的形體是千變萬幻的，可是愛人的隱形卻是千變萬化，比云彩更多種多樣的。而且詩人可以立即認識愛人的隱身。

在第四節(jié)中，詩人為我們描繪了一幅美好的圖畫。無數(shù)美麗的鮮花像紗巾一樣蓋在草地上，像是一層多彩的地毯。這種景色已經很美了，可是當愛人出現(xiàn)時，周圍的一切都暗然失色了，唯有她“最星光燦爛”，一下子就可以認出來。詩人見到千條枝蔓的纏藤向四周伸展，啊，這是愛人的雙臂。愛人張開雙臂擁抱詩人，擁抱一切，整個世界都處于她的擁抱之中，詩人置身于此，感到了無比的幸福。

第五節(jié)開始，愛人的形象升華了。詩人又描繪了一幅理想中的圖畫，山頂上晨曦照耀一切，天地之間一片光明。一切都感到無比的愉快和愜意。而這一切，都是因為愛人的力量。詩人置身于這種和諧的環(huán)境之中，感到心胸開擴，愛人就是隱身于周圍的無比美好影物化身。吸進內心，感到內心的舒暢；置身其中，則感到了周身的愉悅。

第六節(jié)即最末一節(jié)，揭示了全詩的主題思想，愛人的形象更加光輝和高大，詩人“外在和內在的感性所認識的”都受到愛人的感化。詩人所有的感性認識都感到了愛人的存在，可以說無處不在。最后一句“若是我呼喚真主的一百個圣名，每個圣名都響應一個名稱為了你。”真主是無形的，怎樣呼喚也不會作回答的。而這里詩人認為，因為有了愛人，真主才會對他的呼喚作出響應，可見愛人的感召力多么大。這也說明了詩人眼中的愛人是純潔無瑕，盡善盡美的。

這首優(yōu)美的詩寫作上聯(lián)想豐富、奇特，比喻精妙。每一節(jié)在敘述上都分為兩個分句，全篇詩則通過反復吟詠，一唱三嘆，真誠、深情地表達了愛人對愛人的深切愛戀，是歌德愛情詩的名篇。