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詩(shī)文 《儒家惟此耳 司馬光》
釋義

《儒家惟此耳 司馬光》

司馬溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書(shū)堂,文史萬(wàn)余卷,而公晨夕所常閱者,雖累數(shù)十年,皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰:“賈豎藏貨貝,儒家惟此耳,然當(dāng)知寶惜!吾每歲以上伏及重陽(yáng)間,視天氣晴明日,即設(shè)幾案于當(dāng)日所,側(cè)群書(shū)其上,以曝其腦,所以年月雖深,終不損動(dòng)。至于啟卷,必先視幾案潔凈,藉以茵褥,然后端坐看之?;蛴锌矗闯幸苑桨?,未嘗敢空手捧之,非惟手汗?jié)n及,亦慮觸動(dòng)其腦。每至看竟一版,即側(cè)右手大指面,襯其沿而覆,以次指面拈而挾過(guò),故得不至揉熟其紙。每見(jiàn)汝輩多以指爪撮起,甚非吾意。今浮屠、老氏,猶知尊敬其書(shū),豈以吾儒反不如乎?當(dāng)宜志之!” ○宋·費(fèi)袞《梁溪漫志》卷三

[述要] 司馬光(追封溫國(guó)公)獨(dú)樂(lè)園的讀書(shū)堂中,藏有文史書(shū)籍萬(wàn)余卷,司馬光早晚經(jīng)常閱讀的那些書(shū),雖經(jīng)數(shù)十年,看上去仍都像新書(shū)一般。他曾對(duì)兒子司馬康(字公休)說(shuō):“商人收藏貨貝,儒家收藏書(shū)籍,都要懂得愛(ài)惜。每年伏天至重陽(yáng)節(jié)之間,我看到天氣晴朗,即在陽(yáng)光下擺好桌子,放上書(shū)籍,讓陽(yáng)光照射書(shū)脊,所以雖年月長(zhǎng)久,書(shū)終未曾損壞。我看書(shū)之前,必先清潔書(shū)桌、鋪上桌布,然后打開(kāi)書(shū)本。如果想走著看,必把書(shū)墊在方版上,從不敢空手捧著,不但擔(dān)心手上的汗?jié)n沾到書(shū)上,也恐怕碰壞書(shū)脊。每看完一頁(yè),用右手大拇指襯著書(shū)頁(yè)合上書(shū),再用食指拈起書(shū)頁(yè)翻過(guò)去,這樣就不會(huì)把書(shū)揉熟。我常見(jiàn)你們用手指抓起書(shū)頁(yè),實(shí)在不合我心意。當(dāng)今佛家、道家都知道愛(ài)護(hù)書(shū)籍,難道我們?nèi)寮曳床蝗缢麄儐??希望你們記住我的話?!?/p>

[事主檔案] 司馬光(1019—1086) 宋大臣、史學(xué)家。字君實(shí)。陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。英宗朝進(jìn)龍圖閣直學(xué)士,判吏部流內(nèi)銓。立志編撰《通志》,治平三年(1066)撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷上進(jìn)。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜名《資治通鑒》。竭力反對(duì)王安石變法。被命為樞密副使,堅(jiān)辭不就,于熙寧三年(1070)出知永興軍(今陜西西安)。次年退居洛陽(yáng),以書(shū)局自隨,繼續(xù)編撰《通鑒》,至元豐七年(1084)成書(shū)。元豐八年哲宗即位,高太皇太后聽(tīng)政,召他入京主國(guó)政,次年任尚書(shū)左仆射、兼門下侍郎,為相八個(gè)月病死,追封溫國(guó)公。遺著有《司馬文正公集》、《稽古錄》等。


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更新時(shí)間:2026/6/1 3:11:54