在某位暴發(fā)戶的豪華客廳
陳設(shè)著路易十五和英國(guó)十八世紀(jì)的家具，
墻上掛著油畫(huà)精品，
天花板則是懸浮雕塑的穹頂。
主人和他的銀行家在商議：
看漲？還是看跌？人們摸不清行情。
主婦的雙腿一直顯露到膝蓋，
正陪著一位小伙子品茗。
天花板上愉快地漫步著兩只蒼蠅，
它們滿懷譏諷地朝下觀看這些凡人。
不管是IBM (電子計(jì)算機(jī))看漲，還是荷蘭皇家股票下跌，
這些統(tǒng)統(tǒng)無(wú)需它們煩心。
它們深諳分享性愛(ài)，
能夠一面飛翔一面嬉戲，
因此那只蒼蠅道：“你聽(tīng)， 我的寶貝，
這些世人真是愚不可及，
他們?yōu)樵蹅兩n蠅建造了天花板，
自己卻守著地面知足滿意！”
盡管人類(lèi)自以為很有智慧，
但從蒼蠅的立場(chǎng)出發(fā)，它們也十分有理。

——斯卡皮寓言(葉逢植譯自慕尼黑威廉·芬克出版社1978年版《寓言集》)

這篇寓言所體現(xiàn)的是現(xiàn)代人返璞歸真的愿望以及對(duì)遍地橫流的物欲的厭惡、嘲諷之情。
小小客廳就是浮華塵世的縮影：在主人的心目中，妻子的地位還不如股票，受冷落的妻子只得背著丈夫同比自己年輕的小伙子調(diào)情。金錢(qián)與財(cái)富改變了人們的正常生活與正常關(guān)系，人變成了他們所創(chuàng)造的物質(zhì)的奴隸。
而那兩只快樂(lè)的蒼蠅，在對(duì)自己命運(yùn)的把握上，便顯得聰明多了。在本則寓言中，蒼蠅不再是作為令人厭惡的細(xì)菌傳播者出現(xiàn)，而是一種自然生命的代表。它們不為身外之物所控制，自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地充分享受著生命的樂(lè)趣，比起那些腦子里充斥著股票、市場(chǎng)的商人和寂寞無(wú)聊的怨婦來(lái)，它們的生活倒是令人羨慕的，盡管它們一無(wú)所有。
著名小說(shuō)《牛虻》的主人公曾這樣形容自己“我永遠(yuǎn)是一只快樂(lè)的飛虻！”《圣經(jīng)》中也有這樣的語(yǔ)句：“你想野地里的百合花，怎么長(zhǎng)起來(lái)，它不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門(mén)極榮華的時(shí)候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！”《圣經(jīng)》中還提到天上的飛鳥(niǎo)，它們“也不種，也不收，也不積蓄在倉(cāng)里”。無(wú)論是飛虻、飛鳥(niǎo)、百合花還是蒼蠅、都無(wú)不體現(xiàn)出生命的真諦。
這篇寓言似乎提醒了我們這樣一個(gè)事實(shí)： 自從有生命以來(lái)，蒼蠅依舊是蒼蠅，而人，已變得越來(lái)越不象人自己了，愈來(lái)愈失去了和自然的那份和諧。
寓言的題目涵義深刻，“從天花板往下看世界”,在蒼蠅的眼里， 人間是一個(gè)本末倒置的顛倒世界。事實(shí)不也正是如此嗎？人們創(chuàng)造了周?chē)囊磺?，卻無(wú)法主宰自己； 人創(chuàng)造出財(cái)富， 自身卻為財(cái)富左右。在物的控制下，人的生機(jī)、人的本質(zhì)開(kāi)始萎縮了。因此，我們可以認(rèn)為這則寓言包涵了人性異化的主題，并呼喚著人性的復(fù)歸。這是西方現(xiàn)代流行的思潮。
這篇寓言突出地表現(xiàn)了對(duì)比的特征：地面上的高等智慧生物“人”和天花板上的低級(jí)動(dòng)物“蒼蠅”,龐大的背景“客廳”與微小的主角“蒼蠅”;客廳內(nèi)華麗、高尚的藝術(shù)陳設(shè)與客廳中人們的庸俗話題，它們無(wú)一不形成鮮明的反差。