挨著靠著云窗同坐，偎著抱著同枕同歌，聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著四更早過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足月如梭。天哪！更閏一更兒妨什么？

這是一個(gè)微風(fēng)和煦、月華如練的夜晚。一對(duì)深深相戀的情人，正挨著靠著，同坐在窗前，渾身沐浴在皎潔的月色里，心則沉浸在圣潔的愛(ài)河中。漸漸地，他們緊緊地依偎，熱烈地?fù)肀г谝黄?，共同唱起了令人心醉的相?ài)之歌。塵世的一切，都顯得十分遙遠(yuǎn)，他們的靈魂在愛(ài)的天國(guó)里陶醉。忽然，一陣悠悠的打更聲把他們驚醒，他們聽(tīng)著數(shù)著更次，他們猝然感到時(shí)間流逝，別離在即，于是越聽(tīng)越愁，越數(shù)越怕。轉(zhuǎn)眼便是四更早過(guò)。還沒(méi)來(lái)得及盡情相愛(ài)，夜卻穿梭而過(guò)。他們痛感相聚短暫，良宵易逝，于是呼天搶地： “天哪，更閏一更妨什么？”
此種情味，我們似曾相識(shí)，南朝民歌《讀曲歌》 “打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥(niǎo)，愿得連冥不復(fù)曙，一年都一曉”,正是這種情味，但《讀曲歌》 只是表現(xiàn)了抒情主人公的主觀情感和意愿這兩方面，在某種意義上可以說(shuō)是有情之境。而貫云石的這支 《紅繡鞋》 曲卻補(bǔ)充了上述小詩(shī)詩(shī)境上的不足，攝取了一個(gè)情境相生的情人幽會(huì)的美麗的生活片斷。
這支曲子的前三句是寫(xiě)實(shí)，或者說(shuō)是造境。它分別從外在行為動(dòng)作和內(nèi)在心理活動(dòng)兩方面著筆，外在行為動(dòng)作又分為兩個(gè)不同的感情層次來(lái)表現(xiàn)?！鞍ぶ恐拼巴敝小鞍ぁ焙汀翱俊?描寫(xiě)的是戀人幽會(huì)感情初萌期的行為動(dòng)作。兩人的感情在月光的誘導(dǎo)下漸漸走向高潮，“偎著抱著同枕同歌”一句中從“偎”和“抱”兩個(gè)動(dòng)詞中，我們可以想象出他們的感情越來(lái)越熱烈亢奮，以致于依偎、擁抱，用歌來(lái)表達(dá)愛(ài)戀之情。第三句“聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著四更早過(guò)”。作者一筆能由外而內(nèi)地伸向戀人們的內(nèi)心世界： 擔(dān)心時(shí)間流逝。此句中的“聽(tīng)”、“數(shù)”、“愁”、“怕”之間有一種十分巧妙的內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即由聽(tīng)而愁，由數(shù)而怕，越聽(tīng)越愁，越數(shù)越怕。
曲子的后三句是直接抒情描寫(xiě)，構(gòu)思立意頗受《讀曲歌》 的影響，但作者創(chuàng)造“閏更”這一假想，便是出前曲巢臼之處。而且，他還用了修辭上的頂針格，造成一種語(yǔ)意上的快節(jié)奏，以表現(xiàn)戀人內(nèi)心的焦急情緒，為全曲感情高潮的到來(lái)作了充分的鋪墊。從而使“天哪，更閏一更兒妨什么”一句的出現(xiàn)在人意料之中，而出人意表之處乃在于“閏更”,歷法有閏年閏月之說(shuō)，但絕無(wú)閏更之理?？此茻o(wú)理，卻有真情。
如前所述，此曲前三句造境寫(xiě)實(shí)，后三句抒情寫(xiě)虛，這情與境、虛與實(shí)聯(lián)接的關(guān)鍵則在第三句中的“聽(tīng)”、“數(shù)”、“愁”、“怕”四個(gè)字。從形式意義上說(shuō)“聽(tīng)”、“數(shù)”仍屬外在行為，與“挨”、“靠”、“偎”、“抱”聯(lián)接； “愁”、“怕”屬內(nèi)心情緒，與后面三句的抒情密切相關(guān)，而“聽(tīng)”、“數(shù)”、“愁”、“怕”之間本身又存在巧妙的內(nèi)在對(duì)應(yīng)，全曲便以此句作為中介，把情與境綜合起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的整體。這恐怕是此曲形式結(jié)構(gòu)上的特別之處。