〔原文〕
東門之枌，
宛丘之栩。
子仲之子，
婆娑其下。
(栩、下，魚部。)
穀旦于差，(韓差作嗟。)
南方之原。
不績其麻，
市也婆娑。
(差、娑，歌元借韻。)
穀旦于逝，
越以??邁。
視爾如荍，
貽我握椒。
(逝、邁，祭部。荍、椒，幽部。)
〔譯文〕
都城東門之外是宛丘，宛丘之上，有榆樹，有柞樹，那是人們經(jīng)常集會娛樂游玩的地方。在那濃蔭之下，那樣輕歌曼舞的，是子仲家那位漂亮的姑娘。
我選定了好日子，將去南郊的高地上。那時候她是不會在家織布紡紗的，在那熱鬧場所的舞會上，我將會見到她。
好日子到了，我到了南郊的高地上，我這里那里多次找，終于發(fā)現(xiàn)了她?！鞍?，你跳舞跳得多好??！在我眼里，你真是一朵美麗的荊葵花?！彼吲d了，熱情地把一把花椒送給我，這花椒，真香?。?br>〔評介〕
《東門之枌》和前一首《宛丘》可以說是《陳風(fēng)》中愛情詩的姊妹篇。如果說前一首是單相思的苦戀歌，那么這一首就應(yīng)該說是一支合歡曲。
全詩三章，章四句，一章描述一個場面，分層次地寫出了一個年輕人追求一位妙齡巫女，終于獲得成功的三部曲。
第一章，詩人用了一串特寫鏡頭：國都的東門外，東門外的宛丘，宛丘之上的榆樹、柞樹，樹蔭下的一位翩翩起舞的美麗的姑娘。這就是詩中主人公，一個年輕的小伙子所傾心愛慕的心上人，子仲家的姑娘。他就是在宛丘樹下的迎神舞會上第一次見到了她，她的舞姿太美了，他怎么也忘不了她，她太可愛了，他怎么才能追求到她呢？
第二章，寫小伙子在打算、在想象怎樣再一次見到那位子仲家的姑娘。他想，找出下一個良辰吉日，那時候，在“南方之原”,所謂原，是高而平的地方，南郊的高地，同東門外的宛丘一樣，也是一個舉行迎神舞會的地方，下一次該輪到那兒了。他想，那一天，她肯定不會呆在家里績麻紡線，一定會到那熱鬧的場所去參加降神舞會。到那里，他將會再一次見到她。
第三章，寫他們的愛情終于發(fā)了芽。就在那個良辰吉日里，他去到了“南方之原”,他無數(shù)次東尋西找，終于找到了她。他見到她，說什么呢？直接求愛吧，又似乎有點太早了。于是他只能從姑娘的歌舞談起，他祝賀她表演成功，他夸她舞姿優(yōu)美，但僅僅這些，他又感到不夠勁，于是他說，“在我看來，你就像一朵美麗的荊葵花呀！”荊葵花除了美之外，是否還有什么象征意義呢？古時注家沒有說，我們也不便隨意加上什么。但是心有靈犀一點通，姑娘似乎心領(lǐng)神會了，她高興了，她把參加迎神舞會上用來迎神的花椒掏出一把送給了他。這是否意味著她接受他的愛呢？不過我們可以說，愛情已經(jīng)發(fā)了芽，至于開花結(jié)果，則是以后的事。我們可以想象到，當(dāng)小伙子得到花椒時，該是如何的興奮??！《邶風(fēng)·靜女》里寫那位年輕人得到他心愛的姑娘從郊野里帶給他的新生的白茅時是那樣高興，認(rèn)為 “洵美且異”,而這個小伙子呢？他卻得到了她用來接神的花椒，那種香，又如何能夠形容呢！
不用重章迭唱，而用場面描寫，是本詩寫作上的特點。第一章是回憶，第二章是想象，第三章寫現(xiàn)實，三個場面，三個層次，寫出了一個戀愛三部曲。
對于此詩，《毛序》說： “疾亂也。幽公淫荒，風(fēng)化之所行，男女棄其舊業(yè)，亟會于道路，歌舞于市井爾?！睔v來正統(tǒng)評《詩》者，也多持否定態(tài)度，認(rèn)為是刺詩。理學(xué)大師朱熹則采取了客觀主義的態(tài)度，“此男女聚會歌舞，而賦其事以相樂也?！?《詩集傳》)今人則一般都認(rèn)為是一首愛情詩。