(阮)籍嫂嘗歸寧，籍相見與別，或譏之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪？”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒，籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。　○《晉書·阮籍傳》　事亦見南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·任誕》。

[述要]　阮籍行事，任性而行，不為時(shí)俗所拘。他嫂子回娘家省親，臨行時(shí)，阮去見她話別。舊俗“叔嫂不相通問”，有人為此譏笑他，阮說：“禮儀豈是為我而制定的？”鄰居家有一少婦，長(zhǎng)得很美，當(dāng)壚賣酒，阮曾去她那兒喝酒，醉了，就睡在她旁邊。阮自己不避嫌疑，那少婦的丈夫知道此事，也不懷疑。有個(gè)兵家之女才貌雙全，還未出嫁就死了。阮并不認(rèn)識(shí)她的父兄，竟直接去其家哭吊，盡哀而回。阮籍外表不拘小節(jié)而內(nèi)心純厚，所作所為都是這一類的事情。

[事主檔案]　阮籍(210—263)　三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。曾為步兵校尉，為“竹林七賢”之一。與當(dāng)權(quán)的司馬氏集團(tuán)若即若離。蔑視禮教，主張把“自然”和封建等級(jí)制度相結(jié)合，做到“在上而不凌乎下，處卑而不犯乎貴”。其詩(shī)長(zhǎng)于五言，《詠懷》八十余首(另有四言十余首)，多表現(xiàn)人生的孤獨(dú)與苦悶，情調(diào)郁暗而富于哲理性。又工文?！洞笕讼壬鷤鳌?、《達(dá)莊論》以老莊思想批判“禮法”。后人輯有《阮嗣宗集》。