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詩文 上知天之道,下知地之理
釋義

上知天之道,下知地之理

孫子曰:“智不足,將兵,自恃也。勇不足,將兵,自廣也。不知道、數(shù)戰(zhàn)不足,將兵,幸也。夫安萬乘國(guó),廣萬乘王,全萬乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,內(nèi)得其民之心,外知敵之情,陣則知八陣之經(jīng),見勝而戰(zhàn),弗見而諍,此王者之將也?!?《八陣》)
【注釋】?、僦牵涸瓰椤爸?指智謀。②萬乘(shèng):萬輛兵車。③諍:疑似“靜”,靜止。
【譯文】 孫臏說:“智謀不足的人卻要帶兵打仗,這是因?yàn)樗砸詾槭恰S職獠粔虻娜藚s要帶兵打仗,這是因?yàn)樗つ孔源蟆D切┎欢帽蓝秩狈?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻要領(lǐng)兵打仗的人,這是因?yàn)樗雰e幸取勝。要想保證萬乘之國(guó)的安全,播揚(yáng)萬乘之國(guó)君的聲威,保全萬乘之國(guó)人民的生命,就必須知曉用兵之道。所謂知曉用兵之道,就在于他上通天文,下曉地理,內(nèi)得民心,外知敵軍情,排兵布陣則知各種陣法之精髓;有必勝把握就打,無必勝把握就不打,這才可以稱得上是‘王者之將’。”
【評(píng)說】 戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方各種人員的全方位綜合較量。在現(xiàn)代高科技信息條件下的戰(zhàn)爭(zhēng)尤其如此。從高精尖武器的設(shè)計(jì)開發(fā)、制造使用到適應(yīng)新形勢(shì)下的戰(zhàn)爭(zhēng)理念、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的確立,無不是以人才為基礎(chǔ)的。進(jìn)而言之,得人才者,得天下;失人才者,失天下。

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更新時(shí)間:2026/6/1 10:53:52