[宋]趙抃

岷峨西列華排東，余縱崢嶸敢競(jìng)雄。

不是當(dāng)年經(jīng)御愛，此山還與眾山同。

趙抃這首詩和他的《賞春亭》同一主題，只是兩詩的視角不同，表達(dá)方式不同罷了。《賞春亭》以“亂山窮處亦花開”，使之“始信春恩不私物”，大自然對(duì)一切都是平等的，“下者未必愚”，而此詩則以“此山還與眾山同”，說明“上者未必賢”。

“上者未必賢”符合事實(shí)，可是社會(huì)上卻往往誤以為上者一定賢，“下者”尊“上者”為賢，“上者”也自以為是賢，而實(shí)際上和常人還是一樣的。詩人將此理寓于“御愛山”，頗具說服力。

“岷峨西列華排東”，岷山、峨眉山列于西部，華山排在東方。這些山都是曾因歷代帝王巡游時(shí)予以吟詠過的，聲名鵲起，儼然山中佼佼者?！坝嗫v崢嶸敢競(jìng)雄”，其余的山縱然也很突兀崢嶸，豈敢與它們爭(zhēng)雄。論其崢嶸，是可與之爭(zhēng)雄，但因它們受到“御愛”，也就不敢了。一經(jīng)“御愛”，此山就不同于他山，其實(shí)此山還與眾山同。可見受“御愛”者并非有多少高出他山處。對(duì)山來說是如此，對(duì)人來說，又何嘗不如此。躋身朝廷者，與眾人并沒有多少不同，而身分卻顯赫，權(quán)重勢(shì)大。這就使在野之人雖賢而不被尊，有才而不為重。趙抃在《賞春亭》中偏重于“春恩不私物”，而此詩講“御愛”，顯然說帝恩“私人”，偏愛于誰誰就得勢(shì)，得勢(shì)的并非都是賢才，因而此詩的立意更為顯豁，批判的鋒芒更為尖銳。