《詩廣傳》

明末清初王夫之撰。王夫之(1619～1692)字而農(nóng)，號薑齋。衡陽人。明亡后隱居不仕。1669年后定居衡陽石船山，專事著述，世稱船山先生。該書為作者讀《詩經(jīng)》的雜感。因為該書是從作者個人的哲學(xué)、歷史、政治、倫理和文學(xué)的觀點出發(fā)，對《詩經(jīng)》各篇予以引申發(fā)揮，所以稱為《廣傳》。全書共分5卷，237篇。第1、2卷論《二南》和《十三國風(fēng)》，第3卷論《小雅》，第4卷論《大雅》，第5卷論周、魯、商《頌》。內(nèi)容多因于春秋史事及清初作者所身處的環(huán)境，有感而發(fā)。涉及的方面比較寬，從中可以見出作者的思想情感和獨到見解，往往給人以啟發(fā)。如第3卷論《小雅》說：“天下治，使人樂，天下大治，使人忘其樂。天下亂，使人憂，天下大亂，使人廢其憂。廢其憂，則其君如已亡之君，其國如已亡之國，而無與救矣”。又說：“故夫為《北山》之詩者，知己之勞，而不恤人之情；知人之安而妒之，而不顧事之可。誣上行私而不可止，西周之亡不可挽矣。唐宗之末流以詩鳴者，不知其為變雅之淫詞而祖述之，曰以起衰也。以哀音亂節(jié)而起衰，吾未之前聞！”又如第4卷中論《大雅》說：“得志于時而謀天下，則如管商；失志于時而謀其身，則如莊列。志雖波，智雖僻，操行雖矯，未有通而尚清狂，窮而尚名法者也”。又說：“魏無忌之飲酒近內(nèi)也，阮嗣宗之驅(qū)車慟哭也，王孝伯之痛飲讀《離騷》也，桓子野之聞清歌喚奈何也，無可如何而姑遣之。履迷亂淪胥之世，抑將以是而免于咎矣。夫無可如何而姑遣之，則豈非智之窮也乎？智窮于窮途，而旁出于歌哭醉吟以自遂，雖欲自謂其智之給也而不得。然則雖欲謂之不愚也，而抑不得矣”。見解都很精辟。約成書于康熙十年、十一年間(1671～1672)，曾于康熙二十二年(1683)重新審定。書前無自序，后無自跋。1964年中華書局出版有點校本，1981年重印。系以金陵書局刻本為底本，參照周調(diào)陽依嘉愷抄本所作?？庇浖右孕？?，作有校注和按語，并補(bǔ)編了子目，是目前較為通行的版本。