不作封侯念，悠然遠(yuǎn)世紛。
詩人一開腔，就點(diǎn)明了“廬主”的身份與品格：一位遺世獨(dú)立的隱逸高人。何以見此，因它暗引了“西漢召平種瓜”的典故和東晉陶潛詩題之事。《史記》五十三卷有載：西漢初年，秦代東陵侯召平，秦亡為布衣，因貧而種瓜于長安城東。瓜美，世稱“東陵瓜”。這是前句之典，后句則化用陶潛的《飲酒》組詩的《結(jié)廬在人境》的“心遠(yuǎn)地自偏”的詩意。說“廬主”結(jié)廬于西郊會昌湖畔種瓜度日，不僅有漢人召平的氣骨，又有晉人陶公的遺風(fēng)。遠(yuǎn)世紛，即遠(yuǎn)離紛擾的塵世。它極贊了薛氏遺世獨(dú)立的品格。