????萚兮，萚兮^①! 葉落啦，葉落啦！

風(fēng)其吹女^②。風(fēng)將吹你紛揚(yáng)揚(yáng)。

叔兮，伯兮^③! 弟弟啦，哥哥啦！

倡予，和女^④! 我領(lǐng)唱來(lái)你幫腔！

萚兮，萚兮！ 葉落啦，葉落啦！

風(fēng)其漂女^⑤。風(fēng)將吹你飄蕩蕩。

叔兮，伯兮！ 弟弟啦，哥哥啦！

倡予，要女^⑥! 我先領(lǐng)頭你幫唱！

[注釋] ①萚(tuo):落。②女：汝，指葉；下“女”指叔、伯。③叔、伯：古代以“伯仲叔季”作為兄弟長(zhǎng)幼的次第。④倡：領(lǐng)唱。⑤漂：通“飄”。⑥要(yao):同《禮記·樂(lè)記》“要其節(jié)奏”之“要”,鄭玄注“要，會(huì)也”。聞一多闡發(fā)鄭注說(shuō)：“歌者以聲相會(huì)合，即和。”(《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》)

[賞析] 這首短歌說(shuō)的是什么？古今學(xué)者聚說(shuō)紛紜，概括起來(lái)約有兩類(lèi)：一是從當(dāng)時(shí)鄭國(guó)著眼，這由《詩(shī)序》發(fā)端，認(rèn)為是諷刺鄭昭公“君弱臣強(qiáng)，不倡而和”。后儒相繼：或說(shuō)是群臣共起謀救國(guó)難的；或說(shuō)是群臣結(jié)黨避禍的；或說(shuō)是乘微弱而謀傾奪的；或說(shuō)是賢者望救于他國(guó)的，等等。一是從當(dāng)時(shí)鄭國(guó)風(fēng)俗著眼，這由朱熹首倡，他認(rèn)為是淫女之詞。后儒從者：或說(shuō)是男女相悅之詞；或說(shuō)是君臣朋友有所感觸而托之于男女之際等。今人對(duì)本詩(shī)的說(shuō)解，多從朱熹之說(shuō)引出，認(rèn)為是男女邀歌之作，具體解釋則大同小異。

本篇當(dāng)是女辭。詩(shī)人面對(duì)蕭索秋景，心有所感，隨口編唱了這首歌。頭兩句是起興。宋玉的《九辯》開(kāi)頭感嘆道：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！鼻镲L(fēng)落葉，最容易觸動(dòng)人生的感慨。宋玉是如此，比他早的《萚兮》作者也是如此。不過(guò)她不是觸秋生悲，而是從秋葉搖落中，領(lǐng)會(huì)到時(shí)光易逝，要更加珍惜青春年華，享受轉(zhuǎn)眼即逝的人生樂(lè)趣。有人說(shuō)：“一片自然風(fēng)景就是一種心情?！边@兩句正是如此，所以下兩句她就是在此景此情的感召下，請(qǐng)求小伙子們與她一起唱歌。本詩(shī)到此戛然而止，至于這群少男少女如何我唱你和，此起彼伏的熱鬧情景，讀者們盡可張開(kāi)想象的翅膀去創(chuàng)造！

本篇反映了春秋時(shí)期鄭國(guó)男女交往較自由的情況。拙作《詩(shī)經(jīng)選注》曾指出：“因?yàn)猷崌?guó)保留著男女自由交往的某些古代遺風(fēng)，所以也就影響了人們的思想。如鄭厲公四年(前697年),鄭國(guó)大臣祭仲的女兒雍姬問(wèn)她的媽媽?zhuān)骸赣H與丈夫哪個(gè)親近些？’她的媽媽答道：‘父親只能有一個(gè)，而丈夫卻個(gè)個(gè)男人都可做?！粋€(gè)世家命婦居然用這種褻瀆禮教的話(huà)來(lái)教育自己的女兒，鄭國(guó)一般人民的男女觀念，那就更可想而知了?！倍昧诉@一點(diǎn)，對(duì)本篇的女詩(shī)人大膽邀請(qǐng)小伙子們一起唱歌，盡情逗樂(lè)，也就不難理解了。

本篇兩章疊唱，內(nèi)容一樣。兩章都是隔句韻，韻腳落在每句倒數(shù)第二字上：第一章萚、伯為韻(鐸部);吹(讀為cuo)、和為韻(歌部)。第二章萚、伯同上；漂、要為韻(宵部)。加上每章兩句“兮”字、兩句“女”字相同，各句都構(gòu)成“富韻”。兩章詩(shī)都除第二句外，是兩字一頓，短促的音節(jié)，構(gòu)成了本詩(shī)歡快的情調(diào)。