[唐]劉禹錫

天涯浮云生，爭(zhēng)蔽日月光。

窮巷秋風(fēng)起，先摧蘭蕙芳。

萬(wàn)貨列旗亭，恣心注明珰。

名高毀所集，言巧智難防。

勿謂行大道，斯須成太行。

莫吟萋兮什，徒使君子傷。

《萋兮吟》是劉禹錫被貶朗州司馬初期所作。

“萋兮”取《詩(shī)·小雅·巷伯》“萋兮斐兮，成是錦貝；彼譖人者，亦已大甚”的頭兩字?！断锊肥且皇妆蛔嫼φ叩脑垢琛⒂礤a此處借以渲泄同樣悲憤的內(nèi)心?！遁沦庖鳌肪褪窃?shī)人對(duì)“永貞革新”失敗的歷史總結(jié)。

詩(shī)的前六句以“浮云”、“秋風(fēng)”喻指權(quán)宦反對(duì)革新政治、迫害革新人士的罪惡?！疤煅母≡粕?，爭(zhēng)蔽日月光”，浮云蔽白日，一向多喻奸邪當(dāng)?shù)?，蒙蔽賢明的君王。詩(shī)人用一個(gè)“爭(zhēng)”字，極寫(xiě)奸黨的猖獗瘋狂?！案F巷秋風(fēng)起，先摧蘭蕙芳”，窮巷即永巷，宮中道名。窮巷里刮起了秋風(fēng)，摧殘了芳香的蘭和蕙。言窮巷，更明指權(quán)宦當(dāng)?shù)溃惶m蕙，喻賢臣君子?！叭f(wàn)貨列旗亭，恣心注明珰”，商店里百貨琳瑯滿目，貪婪的人首先注意珍寶。明珰，也是指賢能的人。這六句寫(xiě)出了奸邪小人的卑鄙用心，卑劣手段，卑下行徑。在這基礎(chǔ)上，進(jìn)發(fā)出充滿了生活體驗(yàn)、富有哲理性的詩(shī)句“名高毀所集，言巧智難防”。

“名高毀所集，言巧智難防?！薄懊摺闭撸浮坝镭懜镄隆钡耐跏逦募耙慌ж?fù)遠(yuǎn)大、卓有才干的年輕官吏。當(dāng)時(shí)，王叔文集團(tuán)英才薈萃，劉禹錫、柳宗元均為重要成員，王叔文還準(zhǔn)備任劉禹錫為相。他們?cè)陧樧诶钫b的支持下開(kāi)始改革政治，很短時(shí)間內(nèi)就給專權(quán)的宦官、跋扈的藩鎮(zhèn)等惡勢(shì)力以沉重打擊。于是遭到惡勢(shì)力的聯(lián)合反攻。結(jié)果，順宗被迫讓位，劉、柳等八人貶為遠(yuǎn)州司馬，“二王”被黜，王叔文后又被“賜死”。一時(shí)間上上下下讒言蜂起，迫害紛至。唐憲宗改元大赦，也下詔“八司馬”“不在量移之限”。劉禹錫的這兩句詩(shī)對(duì)名重才高的王叔文及革新諸同僚的遭遇表現(xiàn)出極大的憤慨，公開(kāi)為他們和自己申訴冤屈、鳴不平。他傲然宣稱，遭黜被殺，并不是我們自己有什么錯(cuò)，而是因?yàn)槊卟攀芰吮氨尚∪说南莺Α⒂礤a并不憂讒畏譏。在詩(shī)人看來(lái)，謠言、誹謗對(duì)名高之士、有才之人來(lái)說(shuō)都是難以避免的。所以，雖長(zhǎng)期處江湖之遠(yuǎn)，郁郁不得志，但他始終守正不阿，孤傲倔強(qiáng)。對(duì)惡勢(shì)力的迫害及那班得勢(shì)小人的攻訐謾罵，除了極大的憤慨，詩(shī)人就只有高度的輕蔑。寫(xiě)于十幾年后的《浪淘沙·之八》算是詩(shī)人對(duì)這一段遭遇的結(jié)論：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?/p>

當(dāng)然，劉禹錫及革新志士之所以遭受打擊迫害，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗麄兣c舊勢(shì)力政治主張有所不同。革新觸動(dòng)了宦官、藩鎮(zhèn)們的既得利益，必然會(huì)招致瘋狂反撲與殘酷迫害。應(yīng)該說(shuō)這是政治斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。然而，這兩句詩(shī)也確乎反映出了具有普遍意義的社會(huì)現(xiàn)象，浸透著詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)政治的深刻體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，充滿著哲理意味。

縱觀歷史，“讒人高張，賢士無(wú)名”(屈原《卜居》)、“德高而毀來(lái)”(韓愈《原毀》)，幾乎成了萬(wàn)古不變的、充滿著辛酸的社會(huì)生活定則。“名高”、“事修”帶來(lái)的往往不是鮮花與權(quán)利，卻常常會(huì)招來(lái)陰謀家的陷井、謠言家的冷箭和嫉恨者的妒火；而超越眾人的才智又使他們與平庸輩的反差過(guò)大，鳳凰的落架會(huì)使雞們的心理產(chǎn)生一點(diǎn)快慰，幾多平衡。眾矢之的，焉有不落馬之理！而周納鍛煉、搖唇鼓舌，正是卑鄙者之流最應(yīng)手的武器，“盡誠(chéng)”、“徇公”(劉禹錫《上杜司徒書(shū)》語(yǔ))的正人君子如何是他們的對(duì)手！李康一段悲涼千古的話可為“名高毀所集”現(xiàn)象的最好注腳：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于眾，眾必非之?！?/p>

詩(shī)最后四句，緣上文認(rèn)識(shí)提出“勿謂行大道，斯須成太行。莫吟萋兮什，徒使君子傷”。不要說(shuō)腳下的大路平平坦坦，立刻就會(huì)變成太行險(xiǎn)隘一般；請(qǐng)不要吟同情的詩(shī)句，那只能使君子悲嘆。進(jìn)一步引入為人處世之道上來(lái)。

全詩(shī)寓含著詩(shī)人從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中抽象出的哲理：“峣峣者易缺，皦皦者易污”;“榮名穢人身，位高多災(zāi)難”。名望高了，就會(huì)成為毀謗的目標(biāo)；巧妙的壞話，聰明人也難提防。這些道理，至今仍對(duì)我們生活有鑒戒作用。