《芝龕記》

傳奇劇本。清董榕著。清李調(diào)元《雨村曲話》說：“董恒巖《芝龕記》，特為秦忠州、沈道州二奇女行傳，全寫蜀中事。北京棉花七條胡同有石芝龕，為四川會館，其遺跡也。而明季史實，一一根據(jù)，可為杰作；但意在一人不遺，未免失之瑣碎，演者或病之焉?！鼻鍡疃鲏邸对~余叢話》說：“董恒巖《芝龕記》，以秦良玉、沈云英二女帥為經(jīng)，以明季事涉閨閣暨軍旅者為緯，穿插野史，頗費經(jīng)營。惟分為六十出，每出正文外旁及數(shù)事甚至十余事者。隸引太繁，只可于賓白中帶敘；篇幅過長，正義不免稍略，喧賓奪主，眉目不清?？紦?jù)家不可言詩，更不可度曲。論者謂‘軼《桃花扇》而上’，則非蒙所敢知也?！鼻遄谏健妒皴\袍序》說：“《芝龕記》以秦良玉、馬千乘為經(jīng)，以客魏擅權、迄闖、獻授首，二十余年可警可愕之事為緯，搜采極博。惜遣詞命意，不足動人?！鼻逡啤督駱房甲C》記清黃叔琳說：“《芝龕記》院本，括明季萬歷、天啟、崇禎三朝史事，雜采群書、野乘、墓志、文詞，聯(lián)貫補綴為之，翕辟張弛，褒貶予奪，詞嚴義正，慘澹經(jīng)營，洵乎以曲為史矣?！苯巳味薄肚P波》說：此劇“以闡揚忠孝節(jié)義四字為旨。全書分六卷，十五出前半傳忠孝，后半傳節(jié)義。”近人吳梅《顧曲麈談》說： “與《桃花扇》足以頡頏者，有《芝龕記》。是書自明神宗起，至弘光止，集三朝之邊庭事實，一一奏演之。通本以秦良玉、沈云英為主，淋漓痛快，實可擊唾壺歌之，不止敲碎竹如意也?！┯浿邢灿蒙?，令人難于點拍，歌伶輒畏難而避之。所以流傳不廣云。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：此記“篇幅太長，雖頗費經(jīng)營，然其事繁雜瑣碎，并不一氣貫通，終非佳構(gòu)?！贝藙∫钥紝嵍Q。作者意在通過秦良玉、沈云英的事跡，勾畫明末歷史的真實面目，但由于作者頑固的階級立場，反而使這部劇作成為一部充滿迷信思想、敵視農(nóng)民起義的歪曲歷史的作品。在具體史實上，作者務求詳備和翔實，便不免繁冗瑣碎，使主要人物、關目隱而不彰。