秦漢·韓嬰·李離為大理

西漢軼事小說。韓嬰撰。原載《韓詩(shī)外傳》卷二第二十章?！妒酚洝ぱ魝鳌?、《新序·節(jié)士》、《藝文類聚》四十九、《北堂書鈔》五十三、《太平御覽》二三一亦皆載 (文各有異)。吳組緗等編《歷代小說選》錄入。作品敘述： 晉文侯時(shí)的大理 (掌管刑獄的官)李離，斷獄時(shí)因誤聽他人之語(yǔ)而錯(cuò)殺了人，遂自拘于廷，向君請(qǐng)罪。君言非李離之罪，乃是下吏錯(cuò)誤反映情況的過失。李離認(rèn)為自己居官為長(zhǎng)，誤聽殺人，是自己失職，讓下吏蒙死，他不甘受命； 并伏劍而死。李離為了維護(hù)法紀(jì)的尊嚴(yán)，引罪自殺，充分顯示他忠于職守、執(zhí)法無私的高尚品格。小說以李離與君主對(duì)話的形式，來敘述事情的具體經(jīng)過，展現(xiàn)人物的性格。小說一開始就切入故事的中心情節(jié)，李離“過聽殺人，自拘于廷，請(qǐng)死于君”。此事在晉文侯看來“官有貴賤，罰有輕重，下吏有罪，非子之罪也”。認(rèn)為這是下屬之過錯(cuò)，與李離無關(guān)。但李離認(rèn)為：“臣居官為長(zhǎng)，不與下吏讓位；受爵為多，不與下吏分利，今過聽殺人，而下吏蒙其死，非所聞也。”一語(yǔ)破的，一針見血，指出官與民不同之處，官吏有他應(yīng)負(fù)的職責(zé)，不應(yīng)見好就搶，有罪就推脫。文侯又說： “自以為罪，則寡人亦有罪矣?！弊o(hù)愛之意，可見一斑。但李離意堅(jiān)，認(rèn)為“法失則刑，刑失則死；君以臣為能聽微決疑，故使臣為理，今過聽殺人之罪，罪當(dāng)死”。勇于承擔(dān)責(zé)任，決心以死正法。晉文侯畢竟是個(gè)賢君，他不但善于發(fā)現(xiàn)人才，也很愛惜像李離這樣的人，便說： “棄位委官，伏法之國(guó)，非所望也?！毕Р湃缑?，充分認(rèn)識(shí)到人才與國(guó)家社稷的關(guān)系，對(duì)李離決心以死改錯(cuò)表示婉惜之情。李離最終自以“夫無能以事君，闇行以臨官，是無功以食祿也，臣不能以虛自誣”，遂伏劍而死。這些對(duì)話，表現(xiàn)出晉文侯與李離的鮮明性格： 一個(gè)寬容大度、識(shí)賢愛才； 一個(gè)耿直堅(jiān)決，嚴(yán)于律己。二者相互映襯，給人留下深刻印象。本篇文字簡(jiǎn)煉，沒有雕琢痕跡，讀來瑯瑯上口，很有幾分清新之氣。“李離伏劍，為法而然” (唐司馬貞贊語(yǔ))。奉職循理，為政之先。今人讀之，教益非淺。