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| 詩(shī)文 | 范成大《州橋》原文、注釋和鑒賞 |
| 釋義 | 范成大《州橋》原文、注釋和鑒賞州橋 州橋南北是天街,父老年年等駕回。 忍淚失聲詢使者,“幾時(shí)真有六軍來(lái)”? 【注釋】 (1)此詩(shī)寫于孝宗乾道六年(1170),當(dāng)時(shí)作者出使金國(guó),途經(jīng)北宋故都汴京。題下作者原注:“南望朱雀門(汴京正南門),北望宣德樓(宮城的正門樓),皆舊御路(專供皇帝使用的街道)也?!敝輼颍赫鞚h橋,在汴京宮城南,建于汴河上。詳見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》:州橋“正對(duì)于大內(nèi)御街,……皆低平不通舟船,……其柱皆青石為之,石梁,石筍楯欄,近橋兩岸皆石壁,雕鐫海馬水獸飛云之狀,橋下密排石柱,蓋車駕御路也”。御路,即御街,由宣德樓南去,經(jīng)州橋,直通朱雀門?!坝?,自宣德樓一直南去,約闊二百步,兩邊乃御廊,舊許市人買賣于其間,自政和間官司禁止,各安立黑漆杈子,路心又安朱漆杈子兩行,中心御道,不得人馬行往,行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有磚石甃砌御溝水兩道,宣和間盡植蓮荷,近岸植桃李梨杏,雜花相間,春夏之間,望之如繡?!卑匆陨辖员彼挝聪萁饡r(shí)情況,可見(jiàn)梗概。四十余年后,范成大出使至金,途經(jīng)故都時(shí),其繁華不再。 (2)天街:即題下原注的“御路”,也可理解為泛指京城的街道。 (3)父老:指已經(jīng)年邁的北宋遺民。也可理解為上了年紀(jì)的汴梁百姓。等駕回:盼望宋朝皇帝回汴京。駕:皇帝乘坐的車子。 (4)失聲:泣不成聲。詢:探問(wèn)、打聽(tīng)。使者:指出使金國(guó)的作者一行。 (5)六軍:周代天子統(tǒng)率六軍,一軍為一萬(wàn)二千五百人。以后即沿指“六軍”為王師。這里指南宋的軍隊(duì)。 【賞析心得】 南宋乾道六年(1170),高宗趙構(gòu)養(yǎng)子趙昚(慎),是為孝宗,繼位已經(jīng)九年了。他比其養(yǎng)父顧點(diǎn)廉恥,有點(diǎn)“出息”,屢想收復(fù)河南“陵寢”之地(連祖宗都“睡”在失地上,豈不丟臉),并想收復(fù)那奇恥大辱的跪拜受書禮節(jié)(即南宋皇帝要跪接金國(guó)皇帝的授書)。為此,孝宗打算派李燾和范成大前往金國(guó)交涉。李燾嚇得說(shuō):“這豈不是要葬送我!”不敢承接。剩下范成大一人,以“祈請(qǐng)國(guó)信使”、資政殿大學(xué)士名義,慨然前往。出使中,他堅(jiān)貞不屈,“詞氣慷慨”,幾欲被殺,“全節(jié)而歸”。出使途中,范將見(jiàn)聞感受寫成七十二首絕句及《攬轡錄》一卷,反映了淪陷區(qū)百姓對(duì)金國(guó)統(tǒng)治者的憤恨,對(duì)南宋收復(fù)國(guó)土的熱切期盼和重見(jiàn)天日的渴切愿望,同時(shí)也表達(dá)了作者本人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操?!吨輼颉繁闶瞧渲凶钪囊皇?。 “州橋南北是天街,父老年年等駕回?!弊髡邔ⅰ爸輼颉弊鳛轭}名,以“天街”為特寫鏡頭,有其特殊的象征意義。這里曾經(jīng)是當(dāng)年北宋皇帝車駕經(jīng)行的御路,兩邊御廊曾許市民買賣交易于其間,兩旁御溝水道盡植蓮荷,近岸植桃李梨杏,春夏之間,百花盛放,望之如繡。它們象征著北宋王朝的威嚴(yán),黎民百姓的安居樂(lè)業(yè)和大宋王朝的錦繡山河??墒乾F(xiàn)在滿街是橫沖直撞的金兵鐵騎,百姓是忍氣吞聲、屈辱生活,街市是百業(yè)凋敝、蕭條冷落。淪陷區(qū)的父老兄弟翹首盼望、年年等候宋朝官軍打回汴梁,宋帝車駕重回天街?!叭虦I失聲詢使者,幾時(shí)真有六軍來(lái)?”作者出使經(jīng)過(guò)淪陷了的故都,最為關(guān)心的是遺民們的心聲。范成大作為南宋使者,雖有接伴使同行監(jiān)督,但當(dāng)接觸失地汴梁百姓時(shí),從其眼神面色、舉手投足之間,他心領(lǐng)神會(huì),完全能感覺(jué)到淪陷區(qū)人們的處境、心情和盼望。他們中的多數(shù)都是忍淚吞聲,用急盼眼神無(wú)聲詢問(wèn),內(nèi)中也有大膽的,冒著生命危險(xiǎn)、乘隙悄悄地問(wèn):“幾時(shí)真有六軍來(lái)?”這輕輕的一問(wèn),如千斤重錘敲打著作者的良心,激起了無(wú)限的羞愧、感慨和悲憤!這輕輕的一問(wèn),叫作為使者的作者無(wú)言以答,卻刻骨銘心!若干年后,陸放翁才代為回答:“公卿有黨排宗澤,帷幄無(wú)人用岳飛。遺老不應(yīng)知此恨,亦逢漢節(jié)解沾衣?!?/p> 這首詩(shī),視角典型、以點(diǎn)代面,用“州橋”貫穿今昔,連接南北,亡國(guó)之痛、失土之恨,趙家天子與黎民百姓,感受與對(duì)待天壤之別,真叫愛(ài)國(guó)者痛,茍安者恥! |
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