蘇轍《六國(guó)論》
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嘗讀六國(guó)世家2，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦3，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮：以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士4，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也5。
夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊6。諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖7，而蔽山東之諸侯8，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
昔者范睢用于秦而收韓9，商鞅用于秦而收魏10，昭王未得韓、魏之心11，而出兵以攻齊之剛壽12，而范睢以為憂(yōu)，然則秦之所忌者，可以見(jiàn)矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂(yōu)，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏，諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏13，以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯14，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫知厚韓親魏以擯秦15，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣，以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵，以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急16，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利17，背盟敗約18，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯己自困矣。至使秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！
【注釋】 1三蘇都寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》，但從論點(diǎn)到寫(xiě)法都各不相同。本文認(rèn)為六國(guó)破滅的原因，關(guān)鍵在于不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦，以致使秦各個(gè)擊破，相繼滅亡。這在當(dāng)時(shí)是有針對(duì)性的。六國(guó)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。 2六國(guó)世家：司馬遷著《史記》，把記述諸侯的傳記稱(chēng)為“世家”，齊、楚、燕、韓、趙、魏這六國(guó)在《史記》中都有“世家”。 3山西：即“關(guān)西”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)崤山或華山以西為“山西”。 4咎：怪罪。 5勢(shì)：大勢(shì)、形勢(shì)。 6郊：邑外為郊野。周制，離都城五十里為近郊，百里為遠(yuǎn)郊。后泛指城外、野外。與下旬“韓、魏之野”的“野”同義，都是田野、國(guó)土的意思。 7塞秦之沖：塞，阻塞，擋往。沖，要沖，軍事要道。 8蔽山東之諸侯：蔽，遮擋，隱蔽。山東之諸侯.，指齊、楚、燕、趙四個(gè)諸侯國(guó)。 9范雎(ju居)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人，因受迫害逃到秦國(guó)，化名張祿，后為秦昭襄王相，說(shuō)服昭襄王采用“遠(yuǎn)交近攻”的策略，使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，征服了韓國(guó)。 10商鞅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，姓公孫，名鞅，又稱(chēng)衛(wèi)鞅。后入秦，秦封他于商，故名商鞅。商鞅任秦相十年，實(shí)行變法，使秦富強(qiáng)起來(lái)，征服了魏國(guó)。 11昭王：即秦昭襄王(前307—前251在位)，名則，又名稷。 12剛、壽：剛，故剛城，今山東省寧陽(yáng)縣。壽，今山東省鄆城縣。 13委：丟棄，聽(tīng)任。14東諸侯：山東的諸侯，指齊、楚、燕、趙。 15擯：拒斥。 16陰助：暗中幫助。 17埸(yi)：邊界?！对?shī)·小雅·南山》：“疆埸有瓜?！?8背盟敗約：即“背敗盟約”。背，背棄，敗，破壞。
【今譯】 我曾經(jīng)讀過(guò)《史記》中的六國(guó)世家，奇怪當(dāng)時(shí)天下的諸侯，憑著五倍的土地，十倍的人口，決心向西進(jìn)兵，去攻打崤山以西不過(guò)千里大的秦國(guó)，卻免不了被滅亡。我時(shí)常對(duì)這個(gè)問(wèn)題深思遠(yuǎn)慮，認(rèn)為他們一定會(huì)有保全自己的辦法。因而不得不責(zé)備當(dāng)時(shí)那些執(zhí)政的謀士，他們對(duì)于禍患考慮得太粗疏，謀求利益的眼光太短淺，并且不了解天下的的大勢(shì)啊。
當(dāng)時(shí)秦國(guó)同六國(guó)爭(zhēng)奪天下的地方，并不在齊、楚、燕、趙四國(guó)的地區(qū)，而是在韓、魏二國(guó)的郊野；六國(guó)同秦國(guó)爭(zhēng)奪天下的地方，也不在齊、楚、燕趙四國(guó)的地區(qū)，也是在韓、魏二國(guó)的郊野。秦國(guó)對(duì)韓、魏二國(guó)的存在，好比一個(gè)人的腹心有了疾病一樣。韓、魏二國(guó)擋住了秦國(guó)的要道，掩蔽著崤山以東的各諸侯國(guó)，所以天下最重要的地方，沒(méi)有比得上韓、魏二國(guó)的了。
從前，范雎被秦國(guó)重用后就收服了韓國(guó)，商鞅被秦國(guó)重用后就收服了魏國(guó)。秦昭王在韓、魏尚未真心降服前，就出兵去攻打齊國(guó)的剛、壽二邑，范雎為這事很擔(dān)憂(yōu)。那么，秦國(guó)忌憚的是什么，就可以看得很清楚了。秦國(guó)對(duì)燕、趙用兵，是秦國(guó)最危險(xiǎn)的事情。越過(guò)韓、魏兩國(guó)去攻打另一國(guó)的國(guó)都，燕、趙兩國(guó)在前面抗擊它，韓、魏兩國(guó)乘機(jī)在后面襲擊它，這在軍事上是危險(xiǎn)的做法。然而秦國(guó)在攻打燕國(guó)趙國(guó)的時(shí)候，不曾有韓、魏兩國(guó)從后面襲擊的憂(yōu)患，那是因?yàn)轫n、魏二國(guó)歸附了秦國(guó)的緣故。韓、魏兩國(guó)是其它諸侯國(guó)的屏障，卻讓秦國(guó)人在它們中間隨便出入，這難道能說(shuō)他們懂得天下形勢(shì)嗎？拋棄小小的韓國(guó)和魏國(guó)，讓它們?nèi)サ謸趸⒗且粯訌?qiáng)暴的秦國(guó)，它們?cè)趺茨軌虿徽坜D(zhuǎn)身去投入秦國(guó)的懷抱呢？韓國(guó)和魏國(guó)折轉(zhuǎn)身投入秦國(guó)的懷抱，然后秦國(guó)的軍隊(duì)就可以通過(guò)韓、魏兩國(guó)到達(dá)崤山以東的各國(guó)，從而使天下各國(guó)普遍地遭受它的災(zāi)禍了。
韓、魏兩國(guó)不能獨(dú)自抵擋秦國(guó)，但是天下的諸侯各國(guó)卻想依靠它們來(lái)?yè)踝?lái)自西方的侵略，所以不如團(tuán)結(jié)親近韓國(guó)和魏國(guó)來(lái)排斥秦國(guó)。秦國(guó)人不敢越過(guò)韓、魏二國(guó)窺伺齊、楚、燕、趙，齊、楚、燕、趙也就可保全自身了。如果拿四個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)事的國(guó)家，去幫助面對(duì)敵人的韓、魏兩國(guó)，使韓、魏兩國(guó)沒(méi)有來(lái)自東面的后顧之憂(yōu)，使他們能夠?yàn)樘煜峦ι矶?，去抵擋秦?guó)的軍隊(duì)。用兩個(gè)國(guó)家的兵力去對(duì)付秦國(guó)，其余四個(gè)國(guó)家得以休養(yǎng)生息，來(lái)暗中援助兩個(gè)國(guó)家的急需。假如能夠這樣，就可以長(zhǎng)期地對(duì)付秦國(guó)了，那秦國(guó)還能有什么辦法呢？不知道用這樣的謀略，卻各自貪圖邊界上尺寸土地的小利，違背盟約，撕毀協(xié)定，竟然自相屠殺。秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，而天下各國(guó)卻已經(jīng)自我消耗得疲憊不堪了，以至使得秦國(guó)人能夠利用這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)分別奪取這些國(guó)家，這不是很可悲的嗎？
【集評(píng)】 茅坤《三蘇文百家評(píng)林》卷13評(píng)：“筆順氣雄，如大鵬鼓翼，天風(fēng)迅發(fā)，一息萬(wàn)里，信文人之巨手也?！?br />
“誠(chéng)為至論，然同母兄弟三、五人鮮不中猜而江者，況合異姓之國(guó)使為一心，誠(chéng)未易能也?！薄白佑芍?，其奇崛處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕裊娜處，亦自有一片煙波，似非諸家所及。予嘗同荊川論文，荊川絕愛(ài)其文。然而間讀君術(shù)臣事民政及古史等，誠(chéng)絕作也。”
《三蘇文百家評(píng)林》卷15： "潁濱君術(shù)臣事民政諸策，皆自出機(jī)杼，別立風(fēng)骨，成一家之文?；蚩找?，或援古，或直敘，或曲說(shuō)；或使事而不為事使，或似使事而不使事，或似不使事而使事；或一篇不離一字，或一字散落一篇，意到筆隨，各臻其妙。舉業(yè)家宜手錄之而揭之壁間，或佩之肘后，繹其義而深入其機(jī)，必有超悟玄解之處?！?br />
“子由諸策引首處，皆以空虛淡宕之辭，含有余不盡之意。字字裊娜，讀之使人灑灑洋洋，不覺(jué)兩肘生風(fēng)?！?br />
浦起龍《古文眉銓》卷70：“世人讀蘇秦說(shuō)六國(guó)文，往往模糊不得其要領(lǐng)，自次公揭醒，大勢(shì)了然。篇體虛實(shí)陪正，備具天巧?！?br />
“勢(shì)字虛喝，揭出韓魏”
“本為六國(guó)計(jì)，卻就秦立說(shuō)，從對(duì)面證出要害，文章活法?！?br />
儲(chǔ)欣《唐宋十大家全集錄·欒城全集錄》：“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也，故其言激切而淋漓。潁濱論天下之勢(shì)在韓魏，直設(shè)身處地為六國(guó)謀矣，故其言篤實(shí)而明著，兩作未易議優(yōu)劣也?！?br />
沈德潛《唐宋八大家文》卷25：“厚韓魏以擯秦，此即蘇秦說(shuō)趙之說(shuō)也。子由窺破此旨而暢言之，覺(jué)天下大勢(shì)，確不可易。老泉論其弊，子由論其勢(shì)?！?br />
吳楚材的《古文觀止》卷11：“是論只在不知天下之勢(shì)一句。蘇秦之說(shuō)六國(guó)，意正如此。當(dāng)時(shí)六國(guó)之策，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)出于親韓魏者。計(jì)不出此，而自相屠滅。六國(guó)之愚，何至于斯。讀之可發(fā)一笑?！?br />
【總案】 所謂“六國(guó)論”就是論述六國(guó)破滅的原因。三蘇都寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》，從論點(diǎn)到筆法都各不相同，然而有一點(diǎn)是相同的，都是為了針砭時(shí)政，借古喻今。蘇洵論述六國(guó)破滅的原因，是“弊在賂秦”，旨在抨擊北宋王朝對(duì)外屈辱納銀的外交政策；蘇軾論六國(guó)則抓住“養(yǎng)士”這一點(diǎn)加以闡發(fā)，目的在于批評(píng)北宋王朝輕視文化，輕視知識(shí)分子的國(guó)內(nèi)政策；蘇轍論述六國(guó)破滅的原因，是不明“天下之勢(shì)”所改，暗喻北宋王朝對(duì)外投降妥協(xié)，只求茍且偏安的現(xiàn)實(shí)。蘇轍在《歷代論引》中曾說(shuō)：“父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失為議論之要?！碧K轍自己何嘗不是如此，他的諸多民政策論，也多是議論“古今成敗得失”的。三蘇父子的寫(xiě)作目的，蘇轍在《歷代論引》中也說(shuō)的很清楚，是為了“施之人”、“以其所知著之翰墨，使人間有聞?！边@就決定了他們的寫(xiě)作內(nèi)容必然要以古喻今，針砭時(shí)弊，而蘇轍的《六國(guó)論》正是這樣一篇“有為而作”的史論。
全文共四段。首段以讀史入手，開(kāi)宗明義，提出六國(guó)“不免于滅亡”的原因是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)”所致。文章的這一中心論點(diǎn)，是作者讀了六國(guó)世家，深思遠(yuǎn)慮，總結(jié)了六國(guó)相繼滅亡的歷史教訓(xùn)后提出的。這一論點(diǎn)也是總括全篇，貫穿全文的主旨。文章第二段概括地論述了當(dāng)時(shí)七國(guó)的形勢(shì)。指出韓魏兩國(guó)是秦與諸侯爭(zhēng)天下的關(guān)鍵所在。作者還用形象的比喻，強(qiáng)調(diào)了兩國(guó)的重要作用。第三段對(duì)其重要性進(jìn)一步加以闡述，并以歷史事實(shí)為依據(jù)，指出諸侯各國(guó)不知天下之勢(shì)，失去韓魏這個(gè)屏障，“而使天下受其禍”的嚴(yán)重惡果。第四段，作者從為六國(guó)設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行論述，對(duì)六國(guó)相繼滅亡的命運(yùn)，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的悲嘆。這悲嘆是對(duì)六國(guó)不知天下之勢(shì)的惋惜，也是對(duì)北宋王朝的諷諭。
本文立意高遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。借批評(píng)齊、楚、燕、趙等國(guó)不明天下之勢(shì)，因而破滅的歷史，諷刺了北宋王朝不思積極抗擊北方契丹、西夏的威脅侵略，卻一味納銀輸帛、妥協(xié)投降，以求茍且偷安的現(xiàn)實(shí)。
從表現(xiàn)手法上看，此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。作者先以“天下之勢(shì)”統(tǒng)領(lǐng)全篇，進(jìn)而指出天下之勢(shì)的關(guān)鍵在于韓魏，接著具體論述六國(guó)由于不知天下之勢(shì)，終于招致滅國(guó)之禍，反復(fù)論證，步步深入，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。浦起龍《古文眉銓》卷70中說(shuō)：“世人讀蘇秦說(shuō)六國(guó)文，往往模糊不得其要領(lǐng)，自次公揭醒，大勢(shì)了然?！?/p>
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