《灌園叟晚逢仙女》

話本集《醒世恒言》篇名。明馮夢(mèng)龍纂輯。此篇開(kāi)頭敘眾花神化十余美女，求崔玄微立朱幡以免風(fēng)災(zāi)事，出自唐谷神子《博異志》，該書(shū)《崔玄微》條記載：“天寶中，處士崔玄微，洛苑東有宅，耽道，餌木伏苓三十載。因藥盡，領(lǐng)童仆入嵩山采之。采畢方回，宅中無(wú)人，蒿萊滿院。時(shí)春季夜闃，風(fēng)月清朗，不睡，獨(dú)處一院，家人無(wú)故輒不到。三更后，忽有一青衣云：‘在苑中住，欲與一兩女伴過(guò)，至上東門(mén)表里處，暫借此歇可乎？’玄微許之。須臾，乃有十余人，青衣引入。有綠裳者前曰：‘某姓楊?！敢蝗嗽唬?‘李氏。’又一人曰‘陶氏。’又指一緋衣小女曰：‘姓石名醋醋?！饔惺膛叀Ｐ⑾嘁?jiàn)畢，乃命坐于月下。問(wèn)出行之由，對(duì)曰：‘欲到封十八姨，數(shù)日云欲來(lái)相看，不得，今夕眾往看之?！炊ǎT(mén)外報(bào)：‘封家姨來(lái)也。’坐皆驚喜，出迎。楊氏云：‘主人甚賢，只此從容不惡，諸處亦未勝于此也?！⒂殖鲆?jiàn)封氏，言詞泠泠有林下風(fēng)氣，遂揖入坐。色皆殊絕，滿坐芳香，馞馞襲人。處士命酒，各歌以送之。玄微志其二焉：有紅裳人與白衣送酒，歌曰：‘皎潔玉顏勝白雪，況乃當(dāng)年對(duì)芳月。沉吟不敢怨春風(fēng)，自嘆容華暗消歇?！职滓氯怂途?，歌曰：‘絳衣披拂露盈盈，淡染燕脂一朵輕。自恨紅顏留不住，莫怨春風(fēng)道薄情?！潦艘?，持盞，性輕佻，翻酒污醋醋衣裳。醋醋怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求！’拂衣而起。十八姨曰：‘小女子弄酒?！云?，至門(mén)外別。十八姨南去，諸子西入苑中而別。玄微亦不之異。明夜，又來(lái)，云：‘欲往十八姨處?！状着唬骸斡酶シ鈰炆?？有事只求處士，不知可乎？’醋醋又言曰：‘諸女伴皆住苑中，每歲多被惡風(fēng)所撓，居止不安，常求十八姨相庇。昨醋醋不能低回，應(yīng)難取力。處士倘不阻見(jiàn)庇，亦有微報(bào)耳?！⒃唬骸秤泻瘟Γ眉爸T女？’醋醋曰：‘但處士每歲歲日，與作一朱幡，上圖日月五星之文，于苑東立之，則免難矣。今歲已過(guò)，但請(qǐng)至此月二十一日平旦，微有東風(fēng)則立之，庶夫免于患也?！幨吭S之。乃齊聲曰：‘不敢忘德?！葜x而去。處士于月中隨而送之。逾苑墻，乃入苑中，各失所在。依其言，至此日立幡。是日東風(fēng)刮地，自洛南折樹(shù)飛沙，而苑中繁花不動(dòng)。玄微乃悟諸女曰姓楊、李、陶，乃衣服顏色之異，皆眾花之精也；緋衣名醋醋即石榴也；封十八姨乃風(fēng)神也。后數(shù)夜，楊氏輩復(fù)來(lái)媿謝，各裹桃李花數(shù)斗，勸崔生：‘服之可延年卻老。愿長(zhǎng)于此住，衛(wèi)護(hù)某等，亦可致長(zhǎng)生?！猎统?，處士猶在，可稱(chēng)年三十許人。言此事于時(shí)人，得不信也?！卑?，《灌園叟晚逢仙女》當(dāng)是馮夢(mèng)龍受崔玄微故事的影響，通過(guò)豐富的藝術(shù)想象，精心編撰而成?！恫┊愔尽分?，只是一篇記述異聞之作，篇幅短小，內(nèi)容單薄；而《灌園叟晚逢仙女》則篇幅增長(zhǎng)，內(nèi)容豐厚，藝術(shù)已臻于完美。關(guān)于小說(shuō)的思想內(nèi)容：中國(guó)社科院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)：“中心事件就是惡霸對(duì)花農(nóng)的迫害和神仙出來(lái)幫助花農(nóng)”;“秋公的受迫害的命運(yùn)說(shuō)明了一個(gè)普通百姓在封建社會(huì)里是毫無(wú)權(quán)利，毫無(wú)保障的，說(shuō)明了封建社會(huì)正是一個(gè)暗無(wú)天日的世界。作品中最后描寫(xiě)花神行施仙法，懲罰惡霸，救了秋公，……又是寄托了作者的扶善懲惡的理想?！苯袢撕楷摗对挶拘≌f(shuō)概論》說(shuō)：“(該篇)是《三言》中唯一直接揭露地主兼并農(nóng)民土地的階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”;“是以特殊的形式概括了當(dāng)時(shí)地主階級(jí)大量兼并農(nóng)民土地的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。尤其狠毒的是，張委硬誣秋先是農(nóng)民起義軍王則的同黨，必欲置秋先于死地。這更暴露了封建政權(quán)的地主階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)。小說(shuō)還通過(guò)秋先的勞動(dòng)生活，悲慘遭遇以及他和鄉(xiāng)親們對(duì)惡霸張委的不屈斗爭(zhēng)，熱情地歌頌了勞動(dòng)人民。這種鮮明的階級(jí)愛(ài)憎，是市民文學(xué)進(jìn)步的方面。”今人郭豫適說(shuō)：“通過(guò)養(yǎng)花人秋先和惡霸張委之間愛(ài)護(hù)和摧殘花卉的矛盾沖突，生動(dòng)形象地反映了封建社會(huì)中善和惡的斗爭(zhēng)，寄托著人們對(duì)于善良美好事物的贊美和對(duì)理想生活的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)于強(qiáng)暴邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈憎恨和無(wú)情的鞭撻?！?《中國(guó)古代小說(shuō)論集》)此篇通過(guò)惡霸張委迫害花農(nóng)秋先和花仙懲惡扶善的故事，反映官紳勾結(jié)迫害貧弱無(wú)依的勞動(dòng)人民的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌了勞動(dòng)人民勤勞善良的優(yōu)秀品質(zhì)和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)，通過(guò)花仙形象的塑造，也反映了人民群眾懲惡揚(yáng)善、伸張正義的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完美；自然環(huán)境的描寫(xiě)，起到了襯托人物形象的作用；在尖銳激烈的矛盾沖突中，塑造了個(gè)性鮮明的人物形象：秋先是個(gè)典型的農(nóng)民，他既有一般農(nóng)民所共有的勤勞、善良的美德，又具有花農(nóng)愛(ài)花如命的特點(diǎn)，由愛(ài)花到護(hù)花，再到與惡霸拚死抗?fàn)幍男愿癜l(fā)展，表現(xiàn)了他鯁直、不畏豪強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)的精神。惡霸張委，貪婪狠毒、狡詐詭譎、殘忍刻薄。他依仗勢(shì)力，欺壓百姓，勾結(jié)官府，陷害善良。他和秋先的矛盾，是惡與善的對(duì)抗，丑與美的交鋒，同時(shí)又是兩個(gè)階級(jí)的殊死搏斗?；ㄏ墒歉鶕?jù)人民要求反抗的強(qiáng)烈愿望而虛構(gòu)出來(lái)的人物，具有浪漫主義的色彩。她代表了人民心目中伸張正義和公理的神靈，是被壓迫人民反抗暴力的化身。此篇語(yǔ)言，既有“話本”特色，又有不少文言書(shū)面用語(yǔ)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，雅而不拗，俚而不俗，呈現(xiàn)出清麗暢達(dá)的風(fēng)格。