????【出處】:《朱子語類·朱子十三》:“其有知得某人詩好, 某人詩不好者,亦只是見已前人如此說, 便承虛接響說取去, 如矮子看戲相似, 見人道好,他也道好。及至問著他那里是好處,無不曾識。”
【故事】: 宋代儒學(xué)家朱熹說到有些人讀詩, 說好說壞, 都是說著前人說過的話, 沒有自己的獨(dú)立見解, 打了一個比喻: “如矮子看戲”。這一比喻,是人人都有的生活經(jīng)驗(yàn)。一個身材矮小的人, 擠在人群中看戲,他那里看得到呢?被早就擠在前面的高個兒擋住了。戲臺上究竟表演什么, 表演得怎么樣, 他根本看不。別人說好, 他也跟著說不錯;別人說差, 他也跟著說不行, 沒有自己的觀感。
【意思】: 矮子看戲看不到, 戲好戲壞只是跟著別人說。比喻缺少親身實(shí)踐, 沒有自己的見解, 只是人云亦云, 隨聲附和。亦作“矮人觀場”、“矮人看場”。
【古例】:元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二: “不可先看他人議論,如矮人看場, 無益; 然亦不可先立主意不虛心也。”明·李贄《續(xù)焚書二·圣教小引》: “余自幼讀圣教,不知圣教; 尊孔子, 不知孔子何自可尊。所謂矮子觀場, 隨人說妍,和聲而已?!泵鳌ず鹣怼短埔艄锖灐ぴu匯二》 引朱晦庵語:“人多說杜子美夔州詩好, 此不可曉。夔州卻說得鄭重?zé)┬酰?不如他中前有一節(jié)詩好。今人只見魯直說好, 便都說好, 如矮人看場耳?!鼻濉o名氏《快心編》: “總之,無識的一味矮人觀場, 隨聲附和?!?
【故事】: 宋代儒學(xué)家朱熹說到有些人讀詩, 說好說壞, 都是說著前人說過的話, 沒有自己的獨(dú)立見解, 打了一個比喻: “如矮子看戲”。這一比喻,是人人都有的生活經(jīng)驗(yàn)。一個身材矮小的人, 擠在人群中看戲,他那里看得到呢?被早就擠在前面的高個兒擋住了。戲臺上究竟表演什么, 表演得怎么樣, 他根本看不。別人說好, 他也跟著說不錯;別人說差, 他也跟著說不行, 沒有自己的觀感。
【意思】: 矮子看戲看不到, 戲好戲壞只是跟著別人說。比喻缺少親身實(shí)踐, 沒有自己的見解, 只是人云亦云, 隨聲附和。亦作“矮人觀場”、“矮人看場”。
【古例】:元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二: “不可先看他人議論,如矮人看場, 無益; 然亦不可先立主意不虛心也。”明·李贄《續(xù)焚書二·圣教小引》: “余自幼讀圣教,不知圣教; 尊孔子, 不知孔子何自可尊。所謂矮子觀場, 隨人說妍,和聲而已?!泵鳌ず鹣怼短埔艄锖灐ぴu匯二》 引朱晦庵語:“人多說杜子美夔州詩好, 此不可曉。夔州卻說得鄭重?zé)┬酰?不如他中前有一節(jié)詩好。今人只見魯直說好, 便都說好, 如矮人看場耳?!鼻濉o名氏《快心編》: “總之,無識的一味矮人觀場, 隨聲附和?!?
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