[唐]李白

龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬(wàn)乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。叱咤經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。歸來(lái)使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
《白馬篇》屬樂(lè)府詩(shī)《雜曲歌辭》,是建安時(shí)期大詩(shī)人曹植自創(chuàng)的樂(lè)府詩(shī)題。
《樂(lè)府詩(shī)集》的編者郭茂倩對(duì)《白馬篇》的題意有一種解釋，說(shuō)它“言人當(dāng)立功立事，盡力為國(guó)，不可念私”;還有人說(shuō)它“皆言邊塞征戰(zhàn)之事”。李白于此襲用舊題而又自出新意，除前人所言“立功立事”、 “邊塞征戰(zhàn)”而外，他著力表現(xiàn)的乃是人物復(fù)雜獨(dú)特的內(nèi)心世界，是他本人思想性格的藝術(shù)投影。
全詩(shī)共二十句，每四句表達(dá)一層意思。
第一層，描繪勇士健武的形象。先推出一匹花毛全白身軀高大的“龍馬” (八尺以上的駿馬),再移向雄踞金鞍之上的一位勇士(“五陵”是長(zhǎng)安附近漢代五座皇陵區(qū)，多住著富豪人家的子弟)描繪他的色如秋霜、刃可切玉的寶劍和綴滿明珠的戰(zhàn)袍。盡管詩(shī)中沒(méi)有對(duì)容貌、表情等作細(xì)部描寫(xiě)，但由于有了駿馬、金鞍、寶劍、戰(zhàn)袍的組合，人物英姿勃勃的健武形象，也就活脫脫地浮現(xiàn)在讀者的面前了。
第二層，繼外形描繪之后，詩(shī)人接著寫(xiě)壯士的地位與本領(lǐng)。他以斗雞的技藝侍奉皇帝，他的車蓋華美高大。據(jù)史籍記載，唐玄宗喜愛(ài)斗雞，宮中專設(shè)“斗雞場(chǎng)”,選御林軍中的年輕人司馴養(yǎng)之事，技藝出眾者往往給以厚賜。那么，這位壯士或者就是在“六軍”中任職的御林將士了?！笆氯f(wàn)乘”、 “軒蓋高”,無(wú)非顯示其特殊地位與優(yōu)渥待遇，而不是象李白在《古風(fēng)》第二十四首中對(duì)“斗雞者”進(jìn)行諷刺?！肮菽仙交?，手接太行猱”兩句，寫(xiě)的是這位壯士非凡的勇力，可以射殺兇猛的老虎和輕捷的猿猴，自有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
第三層，寫(xiě)壯士豪飲仇殺的游俠習(xí)性。他在縱飲后更具豪情風(fēng)采，幾杯下肚就要舞弄心愛(ài)的寶刀。他殺起人來(lái)如同割草一般，他愛(ài)和漢代劇孟那樣的游俠們交往。這一層幾句描述，今天讀來(lái)，似乎很難喚起人們的好感，但在古代，卻被視為一種豪俠的舉動(dòng)，是蔑視王法、掙脫禮儀束縛的表現(xiàn)。李白本人在年輕時(shí)就這么干過(guò)，所以他對(duì)這類行動(dòng)十分欣賞，提起來(lái)也津津樂(lè)道。
第四層，寫(xiě)壯士報(bào)國(guó)殺敵的卓著功勛。前兩句寫(xiě)從軍：“去函谷”是離開(kāi)重鎮(zhèn)函谷關(guān)(今河南靈寶縣境), “向臨洮”是奔赴臨洮前線(今甘肅省境內(nèi));后兩句寫(xiě)戰(zhàn)功：“叱咤”句寫(xiě)其身經(jīng)百戰(zhàn)威震疆場(chǎng)的氣概， “匈奴” 寫(xiě)其克敵制勝保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)功。千里行程，百戰(zhàn)拼殺，就這樣概乎言之，數(shù)語(yǔ)道盡，與著名北朝樂(lè)府《木蘭辭》敘征戰(zhàn)之事異曲同工。盡管如此簡(jiǎn)約，但如聯(lián)系所寫(xiě)的形象、勇力、性格，我們當(dāng)會(huì)覺(jué)得自然可信而不致感到突兀，這正是詩(shī)人的高明之處。
第五層，寫(xiě)壯士不附權(quán)貴、不甘隱沒(méi)的磊落胸懷。這一層也從兩方面著筆。 “歸來(lái)”兩句，寫(xiě)其立功歸來(lái)，不改往日豪俠本色，常借飲酒發(fā)泄其胸中不平之氣(“使氣”),不肯向手握權(quán)勢(shì)的人物低頭(蕭、曹指西漢名相蕭何、曹參)。不肯恃功求爵，不愿依附權(quán)貴，獨(dú)立不羈，我行我素，此為壯士胸懷之一面。 “羞入”兩句，講的是壯士胸懷的另一面：羞于做原憲之類隱士的弟子(“原憲”,孔子弟子·為隱士之代表； “入……室”,即以某人為師),隱居于荒徑蓬蒿之中，做那種不問(wèn)世事的隱者之流。此層四句，其實(shí)皆與前文有承接關(guān)系。“使酒氣”,承“酒后競(jìng)風(fēng)采”四句； “羞入原憲室”,與“發(fā)憤去函谷”四句一脈相連。合而言之，則是平時(shí)決不摧眉折腰，俯首貼耳；一旦國(guó)家有事，又能挺身而出，奮勇當(dāng)先。詩(shī)人所贊美的，就是這樣一種清高的品德和獨(dú)立的人格，這也正是全詩(shī)的立意所在。
合觀全詩(shī)，一二兩層描繪人物的外形與勇力；四五兩層刻劃人物的性格與精神；居間的第三層，為前后轉(zhuǎn)換之關(guān)鍵；結(jié)末第五層，則是以上各層的匯集與升華。結(jié)構(gòu)井然有序，著墨濃淡相宜，層層遞進(jìn)，步步深入，終于使這位壯士鮮明的精神風(fēng)貌躍然紙上。