〔俄—蘇〕 蘇爾科夫

田野的樹(shù)脂像眼淚，

窄狹的壁爐里火在跳動(dòng)，

戰(zhàn)壕里的手風(fēng)琴對(duì)我歌唱，

歌唱你的微笑和眼睛。

在莫斯科城下的雪野里

樹(shù)叢低聲向我訴說(shuō)著你。

我希望你也能聽(tīng)到

我的熱烈的聲音多么憂郁。

你現(xiàn)在離開(kāi)我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，

只有白雪隔在我們中間。

我到你身邊多么不容易，

可是離死神只有四步距離。

手風(fēng)琴，對(duì)著風(fēng)雪唱吧，

去向失去了的幸福召喚。

正因?yàn)槲业膼?ài)情的火焰永不熄滅，

在冰冷的戰(zhàn)壕里我也感到溫暖。

1942年于莫斯科城下 (藍(lán)曼 譯)

和平時(shí)期的愛(ài)情需要思念，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)情更需要思念，蘇爾科夫的這首詩(shī)，讓我們真切地體味到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。

1942年，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了第二個(gè)年頭，德國(guó)法西斯的侵略暴行激起了蘇聯(lián)人民的極大憤慨，一千多名作家暫時(shí)放下了手中的筆，奔赴前線，去保衛(wèi)自己的祖國(guó)。蘇爾科夫便是其中的一員。

詩(shī)人的這首寫給遠(yuǎn)方戀人的詩(shī)，正是基于這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。

“田野的樹(shù)脂像眼淚，”詩(shī)的起句給全詩(shī)定下了一種感傷的基調(diào)。透過(guò)“田野的樹(shù)脂”，我們可以通感詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。這種心境，使詩(shī)人的“眼淚”有了歸依，這與接下來(lái)的兩行所形成的情緒上的鋪墊，恰到好處地順承了“手風(fēng)琴對(duì)我歌唱”的結(jié)果——“微笑和眼淚”的出現(xiàn)。

“窄狹的壁爐里火在跳動(dòng)”，這是詩(shī)人躁動(dòng)不安的心在跳動(dòng)；“戰(zhàn)壕里的手風(fēng)琴對(duì)我歌唱”，這是詩(shī)人癡迷幻夢(mèng)的心在聆聽(tīng)，他從琴聲中聽(tīng)到了，也看到了”一雙眼睛在微笑地注視著他……。

思念誕生于愛(ài)的真誠(chéng)，服務(wù)于愛(ài)的分離。當(dāng)詩(shī)人看著“壁爐里跳動(dòng)的火焰”，聽(tīng)著“手風(fēng)琴在歌唱”，這種“服務(wù)”便得到了回報(bào)——即使在“離死神只有四步距離”的“莫斯科城下”，思念的翅膀仍然義無(wú)反顧地蒞臨詩(shī)人的肩頭，使他在冰冷的戰(zhàn)壕里擁有了一片蔚藍(lán)的天空。在接下來(lái)的兩段中，詩(shī)人的情緒有了細(xì)微的變化：他在單純、忘我的相思之上，又附著了由于客觀環(huán)境的介入而引起的來(lái)自詩(shī)人本身的感傷情緒，并且在第二段的最后兩行趨于外露：“我希望你也能聽(tīng)到，我的熱烈的聲音多么憂郁?！痹?shī)人從“樹(shù)叢的低聲訴說(shuō)”中，聽(tīng)到了一種輕柔的聲音，一種久違的聲音，一種讓詩(shī)人為之動(dòng)情的聲音，這些聲音經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感情的過(guò)濾，便又留下來(lái)一份無(wú)奈、一份渴求、一份傷感。詩(shī)人那孤寂的心渴望一種精神上的寄托，他希望心愛(ài)的人能夠分承他的苦悶，就如同分享他的歡樂(lè)那樣。接下來(lái)，詩(shī)人沉郁而復(fù)雜的心情得到了進(jìn)一步發(fā)展。思念與“死神”的“比例失調(diào)”，所造成的直觀上的強(qiáng)烈反差，使我們?cè)桨l(fā)清晰地感覺(jué)到了詩(shī)人熱烈而執(zhí)著的情感：“我到你身邊多么不容易，可是離死神只有四步距離?！蔽鹩沽恳?，這是一次震撼，一次縈耳不絕的震撼。詩(shī)人以最常規(guī)、最直接的語(yǔ)言道出了愛(ài)和思念之于生命本體的本質(zhì)所在，它所產(chǎn)生的情感輻射，延續(xù)和升華了生命本真的永恒流動(dòng)，從而使讀者在品味與賞析中，感受到一種美好事物的存在。煙云籠罩的“莫斯科城下”、離“死神”咫尺的“冰冷的戰(zhàn)壕”、“茫茫雪野”、“琴聲”、“樹(shù)叢”等等，這一系列客觀現(xiàn)象與景物的粗線條勾勒，實(shí)在為我們呈現(xiàn)出了一幅凄婉的圖畫，而愛(ài)之天使又無(wú)反顧地蒞臨“死神”的咫尺、也實(shí)在是一種悲愴、壯美的點(diǎn)染。戰(zhàn)爭(zhēng)使詩(shī)人成為一名戰(zhàn)士、而愛(ài)情則使戰(zhàn)爭(zhēng)造就了“真正的詩(shī)人”。

“手風(fēng)琴、對(duì)著風(fēng)雪唱吧。

去向失去了幸福的召喚。

……?！?p>

在這里，“琴聲”作為服務(wù)于詩(shī)人某種情緒的物質(zhì)載體，已從最初情感的“被動(dòng)依從”，上升為具有普遍意義的“觀念共有”。這種“共有”，是詩(shī)人在經(jīng)過(guò)一段個(gè)性的物質(zhì)傾泄后，所達(dá)到的一種深層次的共性昭示。蕩開(kāi)一點(diǎn)講，就是生活之于詩(shī)歌的典型濃縮；在我們這個(gè)世界上，即使在和平時(shí)期，人們也都免不了各種各樣的失望和苦悶，但失望苦悶過(guò)后，人們就會(huì)為“美好明天”所呈現(xiàn)的“燦爛”而改變自己曾經(jīng)的心情。詩(shī)人在詩(shī)的最后所展露的、正是這樣一種積極的人生態(tài)度。

思念是痛苦的，而在“死神眼皮底下”思念心愛(ài)的人、咀嚼這枚苦澀的果子，就顯得更加殘酷。然而思念又是快慰的，它使我們的主人公“在冰冷的戰(zhàn)壕里也感到溫暖”，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，也感到了生命的完滿與充實(shí)，它更給予了我們的詩(shī)人以堅(jiān)定的信念——團(tuán)聚的日子、幸福的明天一定會(huì)到來(lái)。

本詩(shī)在修辭的運(yùn)用上也頗具獨(dú)到之處。全詩(shī)在語(yǔ)言上，大多采用直接的陳述手法，自然樸實(shí)，沒(méi)有刻意追求的雕琢痕跡，而為數(shù)不多的兒處恰到好處的辭格運(yùn)用，也著實(shí)起到了“畫龍點(diǎn)晴”的作用。開(kāi)篇“田野的樹(shù)脂像眼淚”，以明喻的寫法如同接下來(lái)的詩(shī)句所形成的情緒過(guò)渡，起到了“領(lǐng)路”的作用?！皹?shù)叢低聲向我訴說(shuō)著你”，則以擬人的手法突出了當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境，活現(xiàn)出了戀人之間細(xì)膩的情感心理，為深化作品的主旨起到了“脊梁”的作用。

“可是離死神只有四步距離”，夸張手法的處理，它與上一句形成的“比例失調(diào)”，把主人公對(duì)遠(yuǎn)方戀人刻骨銘心的思念表現(xiàn)得淋漓盡致，而它出現(xiàn)在整首詩(shī)中的位置，也與詩(shī)人情感流程的變化，取得了情理上的一致。

以上幾處辭格的運(yùn)用，確為這首抒情詩(shī)的豐滿，起到了“骨骼”的支撐作用。

另外，在結(jié)構(gòu)的處理上，也顯示了詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。全詩(shī)共分四節(jié)，每節(jié)四行，在每節(jié)的最后，都有一定的韻腳，這樣可以使詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口。在抒情的基礎(chǔ)上，又表現(xiàn)了一定的藝術(shù)張力，這又與詩(shī)人注重語(yǔ)感的錘煉是分不開(kāi)的。

總之，形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，思想與情感的交相輝映，最大限度地表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛(ài)的思念。