鄭燮

國(guó)破家亡鬢總皤^①，一囊詩(shī)畫作頭陀^②。

橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多。

【注釋】

①皤(po)：白色。②頭陀：和尚。

【評(píng)說】

本詩(shī)選自卞孝萱編《鄭板橋全集·板橋詩(shī)鈔》。

屈翁山，明末清初詩(shī)人，名大均，廣東番禺人。曾在廣州參加抗清斗爭(zhēng)，失敗后削發(fā)為僧，不久還俗。其詩(shī)多感傷時(shí)事之作，著有《翁山詩(shī)外》、《道援堂集》。白丁，明末清初畫家，字過峰、行民，又稱民道人，云南人。系明藩王后裔，明亡后出家云游滇地，居無(wú)定所。善畫蘭，有故國(guó)之思。石濤，即原濟(jì)；石溪，即髡殘；八大山人，即朱耷，事并見前。此五人皆為明朝遺民，明亡后難忘故國(guó)，都曾出家為僧，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想。鄭板橋?qū)λ麄兪謿J佩，特為他們的詩(shī)畫作品題詩(shī)，對(duì)他們的詩(shī)畫乃至人品作了總括性的評(píng)價(jià)。

詩(shī)歌前兩句寫他們的遭遇。五人年紀(jì)參差，生平各異，要在十四字內(nèi)寫清，實(shí)非易事。作者只抓住了“鬢總皤”這一細(xì)節(jié)和“作頭陀”這一共同經(jīng)歷，而這兩點(diǎn)始終是與國(guó)破家亡緊緊相聯(lián)的，又都是這一政治變故對(duì)他們的影響，這樣就更加集中地突現(xiàn)了他的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵：愛國(guó)?！霸?shī)言志，歌永言”，詩(shī)畫便是吐露個(gè)人心聲的最好方式。屈翁山他們五人創(chuàng)作的無(wú)數(shù)詩(shī)畫作品都寄托著亡國(guó)之痛。雖然從畫來(lái)看，“橫涂豎抹”，顯得極為隨意，甚至有點(diǎn)放蕩不拘?？稍?，正在這信手涂抹當(dāng)中，墨點(diǎn)雖少，寥寥幾筆，卻交織了畫家多少的淚點(diǎn)，多少亡國(guó)之痛。八大山人曾有過一段極好的自白：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂石丫杈樹，留待文林細(xì)揣摩?！?《題山水冊(cè)頁(yè)》，商務(wù)印書館1934年《八大山人山水畫冊(cè)》)