〔南朝·宋〕劉義慶

王藍田性急①。嘗食雞子，以筯刺之不得②,便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止， 仍下地以屐齒蹍之③, 又不得， ??甚④,復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰⑤:“使安期有此性⑥,猶當無一豪可論⑦,況藍田邪？”

【注釋】 ① 王藍田： 王述，字懷祖，官至散騎常侍、尚書令，襲爵藍田縣侯，人稱王藍田。《晉書》卷75有傳。② 筯(zhu住):筷子，同“箸”。③仍： 再。屐(ji雞)齒： 木制的鞋子，底部有齒防滑。蹍(zhan展):踩。④ ??(chen臣陰平):發(fā)怒時睜大眼睛。 ⑤ 王右軍： 王羲之， 東晉書法家，官至右軍將軍。⑥安期： 王述之父王承，字安期，曾為東海內史，為人謙和，為官有美譽。⑦猶當句：尚且不足稱道。豪：同“毫”

【賞析】 該篇選自《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝宋劉義慶編撰的一部關于漢末至兩晉士族階層遺聞軼事的小說。它生動地展示了這個階層的精神風采和生活方式。這里所選的是其中比較典型的一段，為《世說》論者所頻頻征引，可謂膾炙人口。
該篇最引人注意的是對王藍田性急的細節(jié)描寫。作者抓住了吃雞蛋這一極富特征的細節(jié)，通過一連串的動作描寫就活靈活現地刻畫出了王藍田火暴急躁的性格。王藍田食蛋，不是搛，而是“刺”,這一行為就包含了急于求成的意味。搛蛋貌似爽快，其實更得費一份耐心。欲速則不達。欲速是急的一個表現，不達則刺激出了更大的急躁。“刺之不得，便大怒”,性急的一個特征性表現就是易怒。小挫即大怒在又一層意義上表現了性急?！芭e以擲地”,是怒的具體作為?！芭e ”和“擲”,一上一下動作，幅度大，力度強，寫出了惱怒的程度。如果此時雞蛋落地而碎，作者寫怒也隨止于此，也可謂勾勒出了一個急躁易怒的形象。但是，這樣的急性作為在生活中并不陌生。王藍田的性急有著更為乖戾的因素，作者之筆觸也有著更為精尖之處。雞蛋被擲于地而偏偏不毀，且溜溜滾行不止，這似乎是對王藍田急性和怒氣的嘲諷和撩撥。瞧他，一發(fā)而不可收拾，蹍之，瞪之，嚙吐之，直至解恨而后已。按照心理學的理論，性急就是指情緒的容易激動，而處于激情狀態(tài)的人常常表現對某一認知或體驗的高度專注，從而發(fā)出許多非同尋常的行為。王藍田就是這樣，本來的目的是吃蛋，一旦刺蛋不中，遂把情緒專注于雞蛋的冥頑不從，而忘卻了原初的目的，導致了一連串追懲雞蛋的舉動。這些舉動因為異常的暴猛、惡狠、乖戾而予人以漫畫式的幽默之感。雖然，劉義慶的描寫不可能有現代心理學的自覺，但從中我們可以看出他在對人的日常行為細節(jié)的觀察和性格把握方面有著獨到的精明，否則不可能有如此生動而又幽默的描寫。善于通過一兩個典型細節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生，是《世說新語》作為小說的主要藝術特點，于王藍田食蛋這一細節(jié)的描寫可見一斑。在該篇中，不僅寫王藍田如此，就是附帶寫及的王羲之，也可從那“大笑” 和不無譏誚的評談中想見其爽朗、豪邁、傲慢、機俏的性格和風度。
我們知道，《世說新語》的出現與漢末以來品評人物的清談風尚有著密切的關系。這決定了《世說新語》的內容貫注著人物品評的態(tài)度，這種性格品評的態(tài)度又落實在具體的軼事敘錄上。在這篇小說中，起筆第一句“王藍田性急”,就是一種性格鑒定的句式和語氣。這種判斷在先的方式在《世說新語》中最為常見，它賦予了具體的細節(jié)描寫以明確的品鑒目的。如果說開篇一句只是客觀的鑒定，那么經過一段敘述例證之后引出的王羲之的評論則是褒貶鮮明的評價。王羲之的評論是直接針對“性”的。這一“性”與“性急”之“性”有著語脈上的呼應，這種呼應強化了這一段記敘文字的品評意味。我們正是從王右軍這段話中，感覺到了作者本人對王藍田急性的否定評價。事實上，作者是把王藍田的這一故事編在《世說》中的《忿狷篇》的。史料記載，王羲之與王述“志尚不同”,多有不協(xié)，尤其是“王右軍素輕藍田”,從這里王右軍的“聞而大笑”,把王藍田父子作比以譏其子不如父，都可以看出他對王藍田的蔑視和嘲諷。雖然其中不無挾私之嫌，但王羲之的觀點也確實代表了當時的性格品評標準。人們崇尚的是一種貴族氣派和風度，表現為性分和氣質則是磊落大度，從容優(yōu)雅，而不是急忿褊狹，儉嗇頑刻。劉義慶也是從這一人格標準出發(fā)把王述的性急列入“忿狷”而加以否定的。
對人物性分的重視是魏晉時期 “人的覺醒”這一美學主題的一個具體內容，對人們日常行為細節(jié)的性格把握和細致描寫則是這一美學主題的一個藝術表現形態(tài)。如果能明了這一點，就可望在更深刻的層次上理解《王藍田》這一類小說中人物軼聞和瑣事的藝術價值。