潘閬

長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望，來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒。

錢塘觀潮，現(xiàn)在在浙江海寧。但在北宋，觀潮勝地卻在杭州。夏歷八月十八日是錢塘江潮汛的高潮期，那時(shí)，這一天是“潮神生日”，要舉行觀潮慶典，儀式非常隆重。每到這一天，官民各色人等，傾城出動(dòng)，車水馬龍，彩旗飛舞，盛極一時(shí)。還有數(shù)百健兒，披發(fā)文身，手舉紅旗，腳踩浪頭，爭(zhēng)先鼓勇，跳入江中，迎著潮頭前進(jìn)。潮水將至，遠(yuǎn)望一條白線，逐漸推進(jìn)，聲如雷鳴，越近高潮，聲勢(shì)越大，白浪滔天，山鳴谷應(yīng)。水天一色，海闊天空。如滄海橫流，一片汪洋。當(dāng)?shù)鼐用?，就直接稱呼錢塘江為“?！保环Q江堤為海堤。潘閬因言行“狂妄”被斥逐，漂泊江湖，賣藥為生，曾流浪到杭州。漲潮的盛況留給他極其深刻的印象，以致后來(lái)經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)漲潮的壯觀。這首《酒泉子》小詞，就是他回憶觀潮盛況之作。他用《酒泉子》這個(gè)詞牌寫過(guò)十首詞，但以這一首寫得最好，最為后人所傳誦。

上片一開(kāi)始，“長(zhǎng)憶觀潮”，表明作者對(duì)于杭州觀潮盛況，永志難忘，經(jīng)?；叵?。他首先回憶觀潮的人：“滿郭人爭(zhēng)江上望”。杭州人傾城而出，擁擠錢塘江邊，踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，爭(zhēng)看江面潮水上漲。說(shuō)：“滿郭”(即“全城”意)，雖是夸張之詞，但有現(xiàn)實(shí)生活作依據(jù)。吳自牧《夢(mèng)粱錄·觀潮》載：“臨安……西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內(nèi)，潮怒勝于常時(shí)。都人自十一日起，便有觀者。至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛。十八日最為繁盛?！笨梢?jiàn)，“傾城而出”是對(duì)這種傳統(tǒng)的觀潮盛況的真實(shí)寫照。其次，作者回憶潮水洶涌澎湃的來(lái)勢(shì)。南宋周密的《武林舊事·觀潮》描寫：潮水來(lái)時(shí)，“大聲如雷霆，……吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！彪m然也寫得很形象，卻不如潘閬“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中”這么驚險(xiǎn)生動(dòng)，有聲有色。作者見(jiàn)潮水像一道道的銀白色長(zhǎng)城，排山倒海而來(lái)，簡(jiǎn)直懷疑大海的水，都被倒得一干二凈，集中到錢塘江，聲音轟隆轟隆，像萬(wàn)面戰(zhàn)鼓同時(shí)敲打，觀潮的人都陶醉在鼓聲之中。真是天下壯觀，人間奇跡！不能不令人欽佩作者的想像力，既大膽，又確切。經(jīng)他這么夸張地描繪，縱使從來(lái)沒(méi)有觀過(guò)潮的人，也覺(jué)得心動(dòng)神搖，意氣風(fēng)發(fā)。詞的下片繼續(xù)回憶。作者想起那些弄潮健兒創(chuàng)造了人定勝天的奇跡與奇觀：“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”這是從上片末尾的浪漫主義的想像轉(zhuǎn)入對(duì)親眼目睹的弄潮奇觀的實(shí)寫。所謂“弄潮兒”就是敢于在風(fēng)口浪尖上向潮頭挑戰(zhàn)，戲弄潮頭、藐視潮頭的健兒。他們向濤頭挺立，出沒(méi)于起伏動(dòng)蕩的驚濤駭浪中，手舉紅旗，不被潮水濺濕。這是不可思議的奇跡，也是不可多見(jiàn)的奇觀！《武林舊事》曾對(duì)“弄潮兒”作過(guò)生動(dòng)的描繪：“吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大采旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能?！彼麄儾粌H“手把紅旗旗不濕”，還要互相競(jìng)賽，比個(gè)高低，真是了不起！但是，那些“弄潮兒”，并不是沒(méi)有危險(xiǎn)的，面向翻江倒海的怒潮，一不小心，立即有滅頂之災(zāi)。無(wú)怪作者說(shuō)：“別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒?！弊髡弋?dāng)然是見(jiàn)過(guò)不少被淹沒(méi)的健兒，才感到場(chǎng)面驚險(xiǎn)，心寒膽戰(zhàn)的。

上片回憶觀潮，表現(xiàn)宇宙間的壯觀；下片回憶弄潮，表現(xiàn)人定勝天的奇跡。作者寫“觀潮”，人與潮分開(kāi)寫，先寫人山人海，后寫潮勢(shì)潮聲。寫“弄潮”，人與潮結(jié)合著寫，寫弄潮健兒迎向濤頭，手舉紅旗，英姿颯爽，不可一世。如果只寫“觀潮”，不寫“弄潮”，那就停留在自然風(fēng)光的描寫上，作為萬(wàn)物之靈的人只是消極的旁觀者，意義不大；寫了“弄潮”，使人與自然融為一體，作品就顯示出廣度與深度，表現(xiàn)出健兒們敢于和大自然搏斗的大無(wú)畏的精神面貌。末尾的“夢(mèng)覺(jué)尚心寒”，作者用自己的感受——連做夢(mèng)也被驚險(xiǎn)的弄潮場(chǎng)面嚇得膽戰(zhàn)心寒，烘托“弄潮兒”的精彩的表演，實(shí)際是對(duì)“弄潮兒”的熱情歌頌。