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詩(shī)文 《杪秋登太華山絕頂(其二)》 - 明·李攀龍
釋義

《杪秋登太華山絕頂(其二)》 - 明·李攀龍

明·李攀龍

縹緲真探白帝宮, 三峰此日為誰(shuí)雄?

蒼龍半掛秦川雨, 石馬長(zhǎng)嘶漢苑風(fēng)。

地敞中原秋色盡, 天開(kāi)萬(wàn)里夕陽(yáng)空。

平生突??慈艘?, 容爾深知造化功。

李攀龍為明代“后七子”之一,為詩(shī)宗法盛唐,在他的這首詩(shī)中,即可見(jiàn)出一斑。這首詩(shī)所表現(xiàn)的,不是王維的恬淡靜穆,而是李、杜等人的渾宏壯闊。詩(shī)人以不同的視角,展現(xiàn)出了雄放壯觀的景象。

首聯(lián)平視近景。詩(shī)人站在太華山巔,但見(jiàn)白云縹緲,霧氣繚繞,如入仙宮仙境?!罢嫣健倍郑龑懗隽嗽?shī)人這樣的感受。真探,僅是形象逼真而已。放眼觀望,詩(shī)人又見(jiàn)三峰傲然挺立。置身此境,與物化一,詩(shī)人不禁發(fā)生奇想:三峰聳立,傲然一世,卻又是為了何故,因的何人?

頷聯(lián)寫風(fēng)寫雨。詩(shī)人俯視茫茫秦川,見(jiàn)風(fēng)吹雨驟。蒼龍施雨,大雨傾瀉,風(fēng)神發(fā)威,漢苑石馬也象在長(zhǎng)嘶奔鳴。這里極寫雨猛風(fēng)威。頸聯(lián)為遠(yuǎn)視所見(jiàn)。詩(shī)人放眼去處,有坦蕩無(wú)垠的大地中原。此時(shí)已屬秋末,風(fēng)過(guò)處,黃葉飄落,秋色殆盡。秋天天高氣爽,夕陽(yáng)斜照下,遼闊中原更覺(jué)空曠?!赌淆R書(shū)》中論畫曾說(shuō):“咫尺之內(nèi),而瞻萬(wàn)里之遙;方寸之中,乃辨千里之峻?!贝穗m畫論,亦適于論詩(shī)。李攀龍?jiān)陬h頸二聯(lián)內(nèi),正是將天地籠于詩(shī)內(nèi),將萬(wàn)物攝盡筆頭。四言中間,包蘊(yùn)了天地山川。

魏晉玄學(xué)主張“得意忘象”、“寄言出意”,山水詩(shī)興,亦多由此為據(jù)。李攀龍這首詩(shī)尾聯(lián)二句,顯然也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。由華山三峰之傲世雄立,詩(shī)人忽然間想到了為人處世的人生哲學(xué)。詩(shī)人說(shuō),爾等平生傲然卓立,也許該知道這是天地造化使然,非自己之力。視作反問(wèn),便可作如此理解:既是天地造化之功,也大可不必傲視天下了。

通觀全詩(shī),有寫景有感慨,情景交融,物我化一。藝術(shù)上最明顯的是,詩(shī)人以畫筆為詩(shī),以跳躍掃描,以極大的跨度,盡其所能,包涵更多的意象。在風(fēng)格上,這首詩(shī)寫得比較開(kāi)闊,氣韻也流暢。其缺陷或不足在開(kāi)拓升華即所得之意較為一般,故此較唐代李、杜諸家,思想深度上便稍遜一籌。


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更新時(shí)間:2026/5/31 19:56:39