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鄭光祖

門(mén)前五柳侵江路，莊兒緊靠著白蘋(píng)渡。除彭澤縣令無(wú)心做，淵明老子達(dá)時(shí)務(wù)。頻將濁酒沽，識(shí)破興亡數(shù)。醉時(shí)節(jié)笑捻著黃花去。

這首曲子通過(guò)舉借陶淵明不為五斗米折腰、毅然辭去彭澤縣令、隱居“五柳”山莊的典故，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明那種隱居生活的強(qiáng)烈向往，流露出對(duì)陶淵明清高曠達(dá)的品格的仰慕之情。
首兩句勾勒出一幅水鄉(xiāng)農(nóng)家空明淡雅的畫(huà)圖，給人以恬淡閑適、與世無(wú)爭(zhēng)的感受，也為下文制造了曠達(dá)的氣氛?！拔辶币辉~，不僅是寫(xiě)景，更主要是為了切合題旨，陶潛自號(hào)“五柳先生”。
緊接下文又是一組倒裝句子，如按意義順序的排列應(yīng)為： “淵明老子達(dá)時(shí)務(wù)，識(shí)破興亡數(shù)。除彭澤縣令無(wú)心做，頻將濁酒沽。醉時(shí)節(jié)笑捻著黃花去?！?br>一個(gè)看破塵世污濁，縱情詩(shī)酒的山林隱士，在盡情暢飲之后，步履踉蹌地徘徊于風(fēng)清柳綠的江岸路上，濁酒入腹，詩(shī)從口出，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,臉上泛起了得意的笑容，隨手摘下一朵菊花……
作者與陶淵明生活的時(shí)代特征有不少相似之處。他們二人分別生活在中國(guó)歷史上兩個(gè)最黑暗的時(shí)代。作者“為人方直”,更不愿賣(mài)身求榮，要解脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)給予的痛苦，只有逃避現(xiàn)實(shí)——隱居這一條路。
這兩人時(shí)代相似，際遇相似，個(gè)性相似，所不同的是陶淵明終于“歸去來(lái)”,隱居了，而鄭光祖卻只能以詞曲發(fā)泄對(duì)隱居的向往之情，這種向往，實(shí)則是對(duì)元代黑暗統(tǒng)治的憤恨與強(qiáng)烈控訴，也是對(duì)一種理想社會(huì)的向往。