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| 詩(shī)文 | 杜甫·羌村三首 |
| 釋義 | 杜甫·羌村三首杜甫 崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門鳥(niǎo)雀噪,歸客千里至。 妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂。 鄰人滿墻頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。 晚歲迫偷生,還家少歡趣。嬌兒不離膝,畏我復(fù)卻去。 憶昔好追涼,故繞池邊樹(shù)。蕭蕭北風(fēng)勁,撫事煎百慮。 賴知禾黍收,已覺(jué)糟床注。如今足斟酌,且用慰遲暮。 群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木,始聞扣柴荊。 父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜,傾榼濁復(fù)清。 苦辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。兵革既未息,兒童盡東征。 請(qǐng)為父老歌,艱難愧深情。歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。 唐肅宗至德二載(757)五月,杜甫任左拾遺,因上書(shū)援救宰相房琯,觸怒肅宗,幾遭殺身之禍。故被詔離風(fēng)翔回鄜州羌村探家?!肚即迦住芳创碎g所作。 第一首寫(xiě)戰(zhàn)亂初歸,與家人乍見(jiàn)疑夢(mèng)的情形。清人王夫之在《薑齋詩(shī)話》中說(shuō)過(guò)這樣的話:“不能作景語(yǔ),又何能作情語(yǔ)耶?”又說(shuō)“以寫(xiě)景之心理言情,則身心中獨(dú)喻之微,輕安拈出?!倍旁?shī)最善寫(xiě)景,此為一例?!皪槑V”四句即所謂景語(yǔ)。夕陽(yáng)西下,云峰高聳,柴門半掩,鳥(niǎo)雀鳴喧,客子遠(yuǎn)涉而歸?!抖乓堋吩u(píng)曰:“荒村晚景,摹寫(xiě)如畫(huà)?!闭f(shuō)得極是?!叭漳_下平地”的“下”字用得頗妙,夕陽(yáng)徐徐而落,有一種由高而低,由遠(yuǎn)而近的移動(dòng)之感,烘托出詩(shī)人歸心之迫?!对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》有“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)”幾句詩(shī),意思是雞回窠了,太陽(yáng)落了,牛羊下山了。表現(xiàn)一個(gè)婦人依門遠(yuǎn)眺,等待丈夫回家的心情。這首詩(shī)的景物也是由上而下,由遠(yuǎn)而近;由外而內(nèi)。兩者相比,見(jiàn)異曲同工之妙。言“柴門”,有村落如在目前,言“鳥(niǎo)雀噪”可見(jiàn)四周靜寂。這幾句都是描寫(xiě)景物,但卻“寫(xiě)盡歸客神理。”(金人瑞《杜詩(shī)解》) “妻孥”兩句詩(shī)堪稱石破天驚之語(yǔ)。分明有書(shū)寄至家中,妻子對(duì)“我”還家卻“怪”且“驚”。這就包涵了多層意思:世遭離亂,生死難卜,“我”獨(dú)幸存而歸,此一怪也;“我”將歸,不知“我”此刻已至,此一驚也;日思夜盼,今日果然見(jiàn)“我”平安無(wú)恙,此又一怪也;乍見(jiàn)如夢(mèng),不信眼前歸者竟是“我”,此又一驚也。故此方有“驚定還拭淚”之舉。悲歡交集之狀描寫(xiě)備極。“世亂”兩句是詩(shī)人見(jiàn)妻子驚怪之狀時(shí)的心理活動(dòng),與前兩句緊相綰合,很是傳神,我們于此仿佛看到詩(shī)人在用目光慰藉乍見(jiàn)而駭?shù)钠拮?,似乎又?tīng)到詩(shī)人與妻子低語(yǔ)相訴。“鄰人”兩句是襯托語(yǔ),“滿墻頭”見(jiàn)其人多。鄰里得知“我”歸,有感嘆不已者,有低聲悲泣者,皆由“妻孥拭淚”而來(lái),可以想見(jiàn)“妻孥”此時(shí)早已淚流縱橫,整個(gè)場(chǎng)景感人至深。上六句是外景描寫(xiě),是以聲傳情,末尾“夜闌”兩句則是內(nèi)景描寫(xiě),具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。夜闌更深,燭火獨(dú)明,夫妻相對(duì)無(wú)語(yǔ),神似夢(mèng)寐,久別初逢,亦喜亦悲之情耀然目前。 第二首抒寫(xiě)還家之后的內(nèi)心感受。起句“晚歲迫偷生,還家少歡趣”兩句蘊(yùn)藏著無(wú)限感慨。家人完聚本是樂(lè)事,亂離相逢尤為萬(wàn)幸,然而詩(shī)人何以感到少歡趣?清人金圣嘆有一段極好的解釋:既歸后,忽然自想早歲出此門去,豈不自謂致君堯舜,返俗黃虞,功成名遂,始奉身退,壯矣大哉!快乎樂(lè)也!乃今心短計(jì)促,迫為偷生,竄身還鄉(xiāng),昔圖總廢,咄咄自詫,又何憊與?詩(shī)人其時(shí)年方四十有六,曰“晚歲”,但見(jiàn)心氣日衰;曰“偷生”,自嘲潦倒艱辛。嬌兒不離膝,怕“我”又辭別遠(yuǎn)走,父子雖相依而樂(lè),但撫今追昔又能有幾多歡趣?前首悲中有喜,此首悲以樂(lè)生?!百囍彼木涑修D(zhuǎn)甚巧。是時(shí)禾黍未收,酒亦未釀,而詩(shī)人卻預(yù)想酒已釀就,且杯已斟滿,開(kāi)懷痛飲,一消百憂。 這一首對(duì)歸家生活挖掘很深。全寫(xiě)眼前身邊之事,但是卻把詩(shī)人內(nèi)心既樂(lè)且憂的復(fù)雜心理層層展現(xiàn)出來(lái);“還家”為樂(lè),“少歡趣”是憂;“嬌兒不離膝”為樂(lè),“畏我復(fù)卻去”是憂;“憶昔好追涼,故繞池邊樹(shù)”為樂(lè),“蕭蕭北風(fēng)勁,撫事煎百慮”是憂;“賴知禾黍收,已覺(jué)糟床注”為樂(lè),“如今足斟酌,且用慰遲暮”是憂??芍^體驗(yàn)之深刻,表現(xiàn)之逼真。 第三首描述詩(shī)人與鄰人相互問(wèn)慰的情景。群雞亂叫,是詩(shī)人屋內(nèi)所聞,知有客來(lái);“驅(qū)雞上樹(shù)木”則是詩(shī)人出戶迎客之舉,不必先趕雞回窩,然后開(kāi)門納客。前四句描寫(xiě)鄉(xiāng)村固有的風(fēng)情,生活氣息很濃?!案咐稀卑司涫青l(xiāng)親慰問(wèn)語(yǔ)。他們各攜酒飯,與詩(shī)人同席坐定,飲酒絮語(yǔ):切莫嫌酒味淡薄。時(shí)逢戰(zhàn)亂,土地荒蕪,連童稚都要服兵役,誰(shuí)來(lái)種田?沒(méi)有糧食又拿什么釀造醇酒?幾句話表現(xiàn)出父老的淳厚質(zhì)樸?!罢?qǐng)為”兩句是詩(shī)人酬答語(yǔ):父老鄉(xiāng)親正當(dāng)兵革未息,生計(jì)艱難,卻至情如此,我感而有愧。此番席間對(duì)言的場(chǎng)景被詩(shī)人刻畫(huà)得頗具風(fēng)致,標(biāo)格特出。父老一言,淡而不薄,詩(shī)人一語(yǔ),厚而不滯,神韻天然,最自依人。以此之故,方有“歌罷仰天嘆,四座涕縱橫”的結(jié)局。世事亂無(wú)象,民風(fēng)卻淳樸猶存,正是使詩(shī)人所“愧”之由。此一首詩(shī)幾乎全用白描手法,真實(shí)地再現(xiàn)了那最為動(dòng)人的一幕,人真,事真,語(yǔ)真,情真。獨(dú)存天趣,感人至深。 《羌村三首》側(cè)重不同,各有所敘,但同是“還家”時(shí)見(jiàn)聞感受。三章分別描敘三個(gè)場(chǎng)景,表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)一不是人倫篤厚,情感純真。詩(shī)人飽經(jīng)世態(tài)炎涼之苦,對(duì)于妻兒之歡情,父老之摯意,尤其感動(dòng)深刻,全詩(shī)恰恰由是而發(fā)。 |
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