作者簡介 李昂 (1952— )臺灣當(dāng)代著名女作家。1952年生于臺灣彰化的小鎮(zhèn)鹿港，原名施淑端。臺灣中國文化大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，獲美國奧勒岡大學(xué)戲劇碩士，后任教于中國文化大學(xué)。17歲開始發(fā)表作品，當(dāng)時她還在中學(xué)上學(xué)。1983年以中篇小說《殺夫》獲《聯(lián)合報》中篇小說獎第一名，引起臺灣文壇的轟動。著名作家白先勇曾給予《殺夫》以很高的評價。他說：“《殺夫》這篇小說非常復(fù)雜，寫人性的不可捉摸，人獸之間剃刀邊緣的情形，寫得相當(dāng)大膽，相當(dāng)?shù)牟涣羟槊?。寫沒有開放的農(nóng)業(yè)社會中，中國人的陰暗面，把故事架構(gòu)在原始性的社會里來研究人獸之間的一線之隔。這是一篇突破性的作品，打破了中國小說的很多禁忌，不留情地把人性最深處挖掘出來了?！?(見李昂 《殺夫》再版序)她結(jié)集出版的主要作品有：短篇小說《混聲合唱》(1975年中華文藝月刊、《人間世》(1976年大漢出版社)、《愛情試驗》(1982年洪范書店)、《她們的眼淚》 (1984年洪范書店)、中篇小說《殺夫》(1983年聯(lián)經(jīng)出版公司),作家訪問記《群像》(1976年大漢出版社)等。李昂對臺灣現(xiàn)實社會出現(xiàn)的種種現(xiàn)象十分關(guān)注，細(xì)心觀察，并在自己的作品里加以反映。臺灣的評論指出，李昂來自全臺灣最富有傳說的舊社會，又體驗了新世界的折決激蕩，筆意風(fēng)格在神秘幻想和現(xiàn)實嘲諷之間大膽探索生命基礎(chǔ)困擾，揭露愛情和性欲的糾纏。她的小說繼承了五十年來臺灣文學(xué)懇切內(nèi)求的風(fēng)格，在彷徨和抑郁中肯定思想人格的尊嚴(yán)，抨擊虛偽，哀憫無辜的受害者，為當(dāng)前新文學(xué)最前衛(wèi)最真摯的代表。
內(nèi)容概要 林市殺夫這件事，在鹿城喧鬧了許久，盡管報紙與辦案人員強(qiáng)調(diào)奸夫指使，整個鹿城卻私下傳言，是林市的阿母回來報復(fù)的一段冤孽。林市父親病逝后，撇下9歲的林市和不到30歲的妻子，母女倆相依為命，白天流落街頭撿破爛，做點零工，晚上回到林家的祠堂過夜，從未有過溫飽的日子。接近除夕的一個冬夜，林市撿柴回來看到一位青年軍人走向自家的祠堂，她預(yù)感到可能發(fā)生的危險，就跑向叔父家喊人，叔父和同族的幾個人把林市母親和那位軍人分別綁在兩根大柱子上，共同商議該如何處置，第二天兩人便不知去向。失去母親的林市住進(jìn)叔父家里，雖干盡各種各樣的苦差事仍難得吃飽。幾年后由于營養(yǎng)不良已長成一個瘦長女子，由叔父作主嫁給靠近40歲仍孑然一身的殺豬仔陳江水。相傳此人宰豬數(shù)年，夜里常夢見豬仔到他門前嚎叫，另外，“后車路”的女子也盛傳，陳江水一到，每每把女人整治得殺豬般的尖叫，因此沒人愿意把女兒嫁給她，林市的這樁婚姻據(jù)說叔父從中得到一些好處。新婚之夜，喝得酩酊大醉的陳江水對林市恣意凌虐，林市被折磨得痛苦不堪忍不住發(fā)出慘叫聲，幾乎昏死過去。她怎么也沒料到，以后她重復(fù)的竟是這樣的生活。第二天早晨，陳江水從豬場下班，按以往習(xí)慣，必是到“來春閣”去睡金花的熱被窩，但一想到昨夜林市的唉叫，興奮地往家中走去?；氐郊依?，看到正在梳頭的林市，立即快步從背后上前，一把抓住林市的頭發(fā)在手里略一把玩，再用力往下掀，林市驚呼一聲仰躺下來，陳江水整個人也順勢壓上去。林市再次被折磨得大聲喊叫，下肢體的血不斷流出，她感到這次自己真要死了。醒來之后疼痛難忍?；楹蟮牧质谐５疥愗戎行牡木呄匆路舯诘睦瞎褘D阿罔官在婦女中常搬弄是非，林市因聽她們談笑誤了一點時間，挨了丈夫的掌打，他威脅林市，如果再跟阿罔官那老不死的賊老婆說長道短，就割下舌頭。接著便是忍受丈夫的性虐待。陳江水總是趁她不備時凌虐她，不管她在灶火里燒著火，還是手上正曬衣服，每次都把她整治得連聲尖叫。林市怎樣抵抗也無濟(jì)于事。隔壁的老寡婦對林市的私生活尤感興趣，常在門外窺探林市的動靜，可是她本人耐不住守寡的孤寂，去找阿吉伯睡覺，被兒媳婦在一次吵架中抖了出來，她羞愧不已便上吊自殺，多虧林市夫婦及時搭救才免一死。鹿城自七月初一到八月歷時一個月的普渡，而陳厝則普渡十七，這一天殺豬的比較忙，陳江水到豬灶的時間稍遲些，且出現(xiàn)從未有過的接連失誤?？粗鴩姵鰜淼男燃t血液。他想起昨夜床板上妻子淌下的鐵褐色的點點血塊，無名的恐懼與憤怒襲來。下班后他感到無處可去，忽然想到金花，還有那睡熱的隔夜被窩，便向“后車路”走去。林市在家祭拜普渡后，小心拿出阿清送來的一塊花布，想把它做成大裪衫，由于自己不會做，便去找阿罔官。走到后院便聽到別人正在議論自己如何不自重，大白天還干那種事，并且每次都要唉唉大叫，三里外的人都聽得見，敗壞女人的名聲。她們還談起林市母親當(dāng)年如何與人私通、殺豬仔陳在外賭博贏錢……林市整天吃飽喝足什么事不干只會躺下來讓人睡……林市不知怎么回到家的，被丈夫一巴掌打醒后方知外面天色已晚。陳江水發(fā)現(xiàn)今晚林市不似往常叫喊，又加重地凌辱她，但無論如何她都不出聲，耐不住時咬得嘴唇出血，后又像走獸般地哭泣起來。林市勸丈夫不要在外賭博，她希望過正常的家庭生活，但遭到的只能是斥罵。為了躲避他人，林市改在下午到井邊洗衣服，但路面被七月暑熱的太陽烤得火熱，她被熱暈了過去，盡管如此，她仍強(qiáng)忍著下午到此洗衣。她躲別人可以，但怎樣也躲不開陳江水，只是她始終不再像以往出聲唉叫，丈夫更加百般凌辱她。多日的折磨終于使林市病倒。病后的林市更加瘦削，背明顯駝起來。她每天搬張竹椅坐在門口，似乎是為了證明自己不曾懶惰午睡。陳江水在外嫖女人連夜不回，她也不在意，這樣她可以少卻一番凌辱。但接至而來的是斷了食物供應(yīng)。她寄希望于喂養(yǎng)鴨子下蛋后換米吃，以免去饑餓的恐懼，但被丈夫用殺豬刀一一殺掉。鴨死后，林市對生活不再有任何樂趣，也不再害怕丈夫的欺凌。以后丈夫不讓她吃飯，林市更加狼狽不堪，經(jīng)常偷吃東西。為了保存生命，林市便開始偷吃別人祭拜的食物，饑餓日甚一日嚴(yán)重，林市乞求給別人幫忙以換取食物，丈夫聽說后，就強(qiáng)行把她拖到豬宰場，讓她幫忙洗內(nèi)臟，目睹殺豬的慘狀，她被嚇昏過去。被送走后，她醒來饑餓難忍，便跪在井邊口中念念有辭，向往來行人乞討食物。陳江水從阿罔官口中聽到妻子的奇特行徑，到家后又發(fā)現(xiàn)屋里煙籠霧繞，仙桌上直立著幾個紙糊的彩色紙人，誤以為林市在燒紙咒自己死，便劈頭一陣拳打，強(qiáng)行地把她拖進(jìn)房內(nèi)進(jìn)行性虐待，并聲明這次如再不喊叫，就一刀給她好看。林市不再掙扎，像小動物般細(xì)細(xì)地哀哭起來，待丈夫睡去，她傻呆呆地坐著，當(dāng)從窗格中透進(jìn)來的白慘慘的月光照到刀身時，她伸手拿起那把刀，再一刀刺下，她看到鮮血直流，她似乎在做夢，丈夫被她當(dāng)豬一樣肢解了，后來熟熟地睡了下去。林市殺夫一時間成為鹿城人街談巷議的話題，阿罔官忙著給人講解自己的種種見聞。
作品鑒賞 《殺夫》是李昂寫的第一個中篇，小說問世后，立即轟動臺灣文壇，并引起一場有關(guān)文學(xué)與道德的爭議?！稓⒎颉芬月钩菫楸尘?，寫二十多歲的林市因受不了丈夫陳江水精神、肉體上的摧殘、虐待，而且又為饑餓所苦，長期的壓抑終于導(dǎo)致崩潰，在精神恍惚中，她將熟睡的丈夫視作豬體，用丈夫的殺豬刀將其殺死，并把尸體分解成八塊。作品借林市殺夫的故事淋漓盡致地描繪了在傳統(tǒng)社會中普通婦女悲慘的社會處境、命運結(jié)局，深刻地揭示出在饑餓的狀態(tài)下人性的扭曲，有力地控訴了封建傳統(tǒng)文化對人的毒害與摧殘。小說成功地塑造了殺夫林市的形象。林市是個可憐的人物，是個傳統(tǒng)社會中被壓迫的不幸婦女。作為一位活生生的人，卻從未爭到做人的資格。父親去世后，她與母親相依為命，長期在半饑半飽的狀態(tài)中掙扎。在叔父家里，她像奴隸一樣被驅(qū)使，即便如此，長大成人后又差點被叔父賣給人販，她嫁給將近40歲還孑然一身的殺豬仔陳江水，也并非自愿，陳江水從未把她當(dāng)人看待。走進(jìn)陳家的大門，夫權(quán)這根繩鎖便套在她身上，她在精神上從未舒心、放松過，她是丈夫辱罵的對象，周圍的鄰居更以其母不幸的身世而看她不起。她的肉體成為丈夫發(fā)泄獸欲的工具，丈夫?qū)λ怏w的摧殘可以說到了無以復(fù)加的地步，不分時間、地點、場合，想怎樣凌虐她完全隨其興致，每次都把她折磨得痛苦難忍以致發(fā)出陰森恐怖的慘叫。雖然如此，她還是沒有太多的抱怨，在鹿城普渡時，她虔誠地祈禱死鬼不要糾纏丈夫和她，她希望過一種正常的家庭生活，她哀求丈夫不要去賭博，再艱苦的日子她都可以忍受。別人恥笑她貪戀床笫、懶惰不知足，故意唉唉大叫惟恐別人不知，傷風(fēng)敗俗，她雖有委曲，但還是一改往日的習(xí)慣，搬張椅子坐在門前，有意無意地去證明自己并不曾怠惰午睡。以后丈夫再次對她進(jìn)行性虐待，她不再慘叫，在封建文化的精神束縛下，她即便再痛苦也沒有正常的發(fā)泄的權(quán)利。由于她對丈夫的凌辱不再屈服哀叫，丈夫斷絕了她的食物供應(yīng)，在吃飯時她有的是服待丈夫的義務(wù)，而沒有自己吃的權(quán)利，她羨慕不已，然而當(dāng)丈夫用食物威脅引誘時，她始終不肯就范。她寄希望于養(yǎng)鴨，以換取米吃，又被丈夫全部殺掉，她不得已請求給別人幫忙以糊口，丈夫發(fā)覺后又把她弄到豬宰場洗內(nèi)臟，她怕見殺生，目睹殺豬的慘狀，她一下子昏倒在地。醒后的林市已在長期的精神虐待、肉體折磨下走向精神的徹底崩潰。在精神恍惚中，她殺死了丈夫。她的殺夫之舉，其實是她長期受虐待的一種反抗和解脫。從林市的遭遇中，讀者不難看到，在傳統(tǒng)社會中，婦女卑賤的社會地位，那種生不如死的生存境狀，封建文化對人性的摧殘和毒害，在饑餓狀態(tài)下人的可憐的掙扎。林市阿母在饑餓難忍的情況下靠色換食，被封建道德所吞沒，陳江水讓林市吃飯，是以犧牲林市的肉體作代價的，一旦林市不讓他為所欲為，他就立即斷絕她的食物來源，林市飽受精神上、肉體上的摧殘，在她和別人看來似乎已屬正常，封建文化對人的毒害已深入骨髓。阿罔官的人性被扭曲，心靈已發(fā)生變態(tài)，她自己遭受著迫害同時又成為他人的迫害者。小說還揭露了人性的丑陋、復(fù)雜，殺豬宰仔陳江水從殺豬和性虐待中獲得快感，阿罔官在窺探他人的隱私中得到滿足，人的虛偽、嫉妒、食色互換等都在作品中得到一定程度的反映?！稓⒎颉返乃囆g(shù)特色主要表現(xiàn)在作品的細(xì)節(jié)描寫和人物的心理刻畫上。李昂特別善長細(xì)節(jié)描寫，小說中對性虐待細(xì)節(jié)的描寫十分大膽，寫得逼真，可怕，對饑餓狀態(tài)下人的徒勞掙扎的描寫，也達(dá)到了一種高度的細(xì)節(jié)真實?！稓⒎颉穼ε缘男睦砜坍?，顯得比較細(xì)膩而自然，林市對丈夫的恐懼心理、看到丈夫吃飯時復(fù)雜的心態(tài)、老寡婦的心理變態(tài)等都寫得維妙維肖。