134.秤直勾彎星朗朗，能知輕知重。
磨大眼小齒稀稀，可分細分粗。

(《對聯(lián)集錦》)

評析 這是明代萬歷年間，湖北天門縣的兩個文人，鐘惺、譚元春和主持鄉(xiāng)試的學臺大人之間所作的對聯(lián)。上聯(lián)是學臺大人以秤自比，表明他是個伯樂，有識才的慧眼；下聯(lián)是他們二人以石磨自喻，有人推動，自當為國分憂。比喻巧妙，頗有情趣。
135.復生，不復生矣！
有為，安有為哉？

(康有為挽譚嗣同)

評析 這是一副構(gòu)思奇特的嵌字挽聯(lián)。內(nèi)嵌死者譚嗣同(又名復生)和挽者康有為的名子。譚、康二人均是清末著名的革新派，戊戌變法失敗后，譚嗣同被清朝反動政府殺害。作者巧妙地運用語義雙關(guān)的手法，抒發(fā)了對死難者的不勝悼念之情，惋惜與悲痛，歉疚和自責交織一起，令人泣下，感人肺腑。
136.茍有恒，何必三更起五更睡；
最無益，只怕一日曝十日寒。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 這是毛澤東同志在湖南第一師范求學時所作的自勉聯(lián)。從中可見少年毛澤東“持之以恒，堅持不懈”的求學精神和對傳統(tǒng)讀死書的學習方法的批判。
137.海到無邊天作岸，
山登絕頂我為峰。

(林則徐少年時作，摘自《陜西日報》1990年6月9日)

評析 壯懷激烈，氣度不凡，境界高遠，心胸廓大。
138.海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云長長長長長長長消。

(山海關(guān)孟姜女廟門聯(lián))

評析 這是一則運用漢字同音假借、同字異音和四聲趣讀等手法制作的對聯(lián)。上下聯(lián)各由十字組成，各有七個相同的字，看似平淡無奇，但是如果按照漢字四聲去讀，并加上標點，再讀就十分有趣。其具體讀法如下：海水朝(潮音)朝(招音)朝(招)朝(潮)朝(招)朝(潮)朝(招)落，浮云長(漲音)長(常音)長(常)長(漲)長(常)長(漲)長(常)消。如按此法讀完，再站在望夫石上，面對渤海，就可以看到對聯(lián)中所描繪的景象：白云悠悠，忽聚忽散，波濤滾滾，時起時落，令人流連忘返。
139.饑雞盜稻童筒打；
暑鼠涼梁客咳驚。

(彭友元等《對聯(lián)趣話》)

評析 這是一副較成功的異字同音對聯(lián)，傳說一秀才進京趕考，中途在一小客棧住宿。在涼亭歇涼，看老板娘帶孩子曬谷。雞來吃谷，老板娘叫孩子去趕，小孩子怕太陽曬，順手將玩耍的竹筒向雞砸去。老板娘對秀才說：“我出個對子你來對，饑雞盜稻童筒打?！毙悴叛劬ν?，苦想了一陣子，忽見涼亭梁上伏著一只老鼠，張著嘴直喘氣，似歇涼，來了一位客人，一聲咳嗽，老鼠嚇跑了。秀才大笑，對道：“暑鼠涼梁客咳驚?！贝寺?lián)融巧思、妙辭、風韻為一體，給讀者一些鑒賞的情趣。
140.南南北北，文文武武，爭爭斗斗，時時砍砍殺殺，搜搜刮刮，看看干干凈凈；
戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真慘慘凄凄。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 這是一副描寫舊社會國內(nèi)動蕩不安形勢的對聯(lián)，采用了疊字形式，上下聯(lián)各用十四個重復的音節(jié)，極力渲染烘托出因苛捐雜稅，殘酷掠奪，戰(zhàn)亂不止，導致妻離子散，家破人亡的社會頹敗圖。重疊的音節(jié)，給人真切的控訴感，并加深了對聯(lián)示意的深度和廣度。
141.年難過年難過年年難過，
事必成事必成事事必成。

(李國楨《古今對聯(lián)集錦》)

評析 這是陳毅同志由歐返川書寫此聯(lián)于家門?！澳觌y過”“事必成”是社會流行俗語，作者推陳出新，另立新意，表現(xiàn)了一個革命者直面人生，勇敢、堅毅、樂觀、自信的胸懷和精神。
142.綠水本無愁，因風皺面，
青山原不老，為雪白頭。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 以對聯(lián)寫景，也可有特別的韻味。作者將“綠水”“青山”人格化，以“皺面”喻水波，”用“白頭”比雪山，移情于物，融情于景，具有濃郁的詩情畫意。
143.年輕化，知識化，專業(yè)化，一代新人干四化；
漫天春，遍地春，滿堂春，萬里江山換新春。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 上聯(lián)重復一個“化”字，生動地展現(xiàn)了一代年輕的，有知識的，有專業(yè)的“四化”人才，一心一意干“四化”的精神風貌；下聯(lián)重復一個“春”字，描畫出祖國的嶄新面貌和日新月異的氣象，洋溢著青春煥發(fā)的朝氣。
144. 去掉衙門習氣，事事要為人民作主；
發(fā)揚廉正作風，時時都以公仆自居。

(彭友元等編《對聯(lián)趣話》)

評析 上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯，批評了“衙門習氣”,歌頌了廉正作風，鮮明而深刻地提倡為人民服務(wù)的“公仆”精神，堪為座右銘。
145.青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣。

(西湖岳飛墓前對聯(lián))

評析 此聯(lián)鐫刻在杭州西湖岳飛墓前的石碑上，上聯(lián)贊墓中的岳飛，下聯(lián)貶跪在墓前的秦檜夫婦鐵像。寥寥十數(shù)字，對忠奸是非作了概括的評定。語言含蓄，愛憎分明，蘊含豐富而深沉。
146. 廿載革命從征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，劍鋒所向，無敵不摧，元戎勛業(yè)垂青史；
一葉江南奇冤，鐵窗生涯五載，大節(jié)所在，威武不屈，典型示范鐫金軍。(1946年賀炳炎追悼葉挺同志的挽聯(lián))
評析 數(shù)十字，極其精煉地概括了葉挺將軍光輝而又坎坷的一生。
147. 壽比南山，山不老。老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺，臺享榮華富貴，貴客早應(yīng)該來，來之是理，理所當然。
福如東海，海闊大。大老人，人面獸心，心田不好，好一個老雜種，終久不死，死無葬身塋地，地起未打莫來，來之后悔，悔之晚矣。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 這是給一個地主寫的生日壽聯(lián)。上聯(lián)是一個富人所寫，描繪了富人對地主的殷勤獻媚，極盡阿諛奉承之能事。下聯(lián)是一農(nóng)人所對，寫盡了農(nóng)民對剝削者的憎惡心情。上下聯(lián)相對，鮮明而強烈地突顯出了思想感情上的巨大差異。
148. 三鳥害人：鴉、鴿、鴇；
一群禍國：鹿、獐、螬。

(彭友元等編《對聯(lián)趣話》)

評析 據(jù)說這是“五四”運動中，一家花鳥店用羽毛制作的工藝對聯(lián)。對聯(lián)采用了隱喻形式，用“鹿”“獐”“螬”隱指北洋軍閥政府的三位大臣”陸宗輿”、“章宗祥”、“曹汝霖”,表達了北京人民對他們在“巴黎和約”上的喪權(quán)辱國行為的極大憤慨。后來，北洋軍閥政府迫于形勢，只好將陸、章、曹免職，拒絕在巴黎合約上簽字，“五四”愛國主義運動取得了偉大的勝利，這副對聯(lián)也作為歷史的證人留傳至今。
149.生死一知己，存亡兩婦人。

(《民間對聯(lián)故事》)

評析 這是漢朝大將軍韓信墓前祠堂的一副對聯(lián)。上聯(lián)“生死一知己”說韓信棄項羽改投劉邦后不得重用，是蕭何連夜追趕他回來并極力保舉，終被劉邦拜為大將，后來又是蕭何誘韓信于長樂宮中，被呂后借故處死。下聯(lián)“存亡兩婦人”指韓信從軍前幾乎餓死時得漂母救活，后為另一婦人呂后置于死地，寥寥十個字，概盡了韓信一生。巧妙用典，涵義博大豐富。
150. 四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一？誰是第二？
三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，豈敢在先？ 豈敢在后？

(吳伯威《基礎(chǔ)寫作教程》)

評析 據(jù)說這是梁啟超在武昌拜見張之洞時，二人的應(yīng)對之作。上聯(lián)為張之洞所出，合“江”“夏”為地名，末句重復一、二句的尾詞，巧妙地偷換了詞義而自謂；下聯(lián)是梁啟超所對，合“儒”“人”為稱謂，仿上聯(lián)依次重復“在先”“在后”二語，不亢不卑，表現(xiàn)了文人志士的骨氣。
151.五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊；看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

(孫髯翁題昆明大觀樓)

評析 此聯(lián)懸掛于昆明滇池大觀樓前，人稱“天下第一長聯(lián)”,為清康熙年間寒士孫髯翁所作。上聯(lián)以鮮明的色彩描繪出一幅大觀樓四周美麗景色，下聯(lián)書寫了云南數(shù)千年歷史煙云的變幻，揭示出封建社會必然沒落的必然趨勢，流露出作者不盡的喟嘆。整首對聯(lián)思想深刻，意境開闊，文辭優(yōu)美，對仗工整，是一聯(lián)膾炙人口的杰作。
152. 我別良人去矣，大丈夫何患無妻，愿他年重訂婚姻，莫向新妻談死婦；
兒依嚴父悲哉，小孩子終當有母，倘日后得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 上聯(lián)囑夫，下聯(lián)囑子，黃泉末路之人，不作哀傷悲切之語，而為夫、兒以后生計謀慮，通篇不著一“情”字，而一往情深，令人唏噓。
153. 寫鬼，寫妖，高人一等；
刺貪，刺虐，入骨三分。

(郭沫若為蒲松齡彩色畫像題辭)

評析 這是郭沫若先生為《聊齋志異》的作者蒲松齡的一幅彩色畫像書寫的對聯(lián)?！皩懝怼薄ⅰ皩懷笨偨Y(jié)了《聊齋》的寫作題材；“刺貪”、“刺虐”概括了《聊齋》的思想內(nèi)容；“高人一等”、“入骨三分”則是對《聊齋》藝術(shù)成就的高度評價。寓意深刻，語言精煉，對仗嚴謹，筆力蒼勁，如今與畫像一起同掛于山東淄州縣蒲家莊蒲松齡故居，字與畫相得益彰。
155.新年納余慶，
嘉節(jié)號長春。

(后蜀·孟昶)

評析 《宋史·五行志》載：公元934年至938年間，后蜀國君孟昶在每年春節(jié)前夕，總要令翰林學士們作詞，書寫桃符。有一次他親自在桃符上寫下了上述對聯(lián)，被人們公認為我國最早的第一副春聯(lián)。這里所說的桃符，是一種民族習俗：過春節(jié)時，人們用桃木削成一寸多寬，七八寸長的木條，寫下上天降福、逢兇化吉之類的吉祥詞語，或繪制門神于上，作“避邪”之用，然后釘在門上。這樣的木條稱作“桃符”。“桃符”就是春聯(lián)的原始形式。
156.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

(李國禎《古今對聯(lián)集錦》)

評析 這是蒲松齡在多次赴考落弟后，決心放棄科舉考試而專心著書立說后在壓紙的銅條上刻的自勉聯(lián)句。上下聯(lián)分別暗用項羽破釜沉舟、大破秦兵和越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的故事，表達了著書立說的宏大志向和堅定決心。語言鏗鏘有力，氣勢撼人。