(夫)天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。
(李太白“春夜宴桃李園序”) “逆”是迎接。“旅”是旅人。“逆旅”指旅舍。 天地像包容萬物的旅館，光陰是......
陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
(李太白“春夜宴桃李園序”) “大塊”指天地。暖陽陽的春天，煙霧縹緲的景致，正召喚著我。而廣闊的天地，......
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
(屈原“漁父辭”) 自己守身如玉，所以有高潔的德操，就好像剛沐浴過，不愿蒙受塵埃一般。屈原心意已死，生......
舉世皆濁，我獨清。眾人皆醉，我獨醒。
(屈原“漁父辭”) 世人都為追逐功名利祿而變得污濁不堪；只有我不為名利所動，志節(jié)清高。世人都渾渾噩噩，沉......
圣人不凝滯于物，而能與世推移。
(屈原“漁父辭”) 真正的圣人，并不固守既有的法則，并不拘泥于物理；而能順應時勢的變遷而修正自我的行為。......
疾痛慘怛，未嘗不呼父母。
(司馬遷“屈原列傳”) 人在痛苦難捱之時，沒有不呼喊父母的。百姓到苦難無告之時，也沒有不呼天喊地的。 司......
尺有所短，寸有所長。
(屈原“卜居”) 比喻器物的使用，各有所偏，難以兼?zhèn)?。尺比寸長，但測量小東西時，反倒無用；寸雖較短，但也......
命與仇謀，取敗幾時。
(韓文公“進學解”) 命運之神與仇敵都設計謀害于你，因此不知自將遭遇失敗。這是韓愈的學生對他的批評，懷......
吐辭為經(jīng)，舉足為法。
(韓文公“進學解”) 說出來的話就是經(jīng)典；一舉手一投足，被天下視為楷模。此乃引用孟荀兩大儒者，生前坎坷之......
樂夫天命復奚疑。
(陶靖節(jié)“歸去來辭”) 能順應自然，快快樂樂的應天由命，還有什么好猶疑的呢？表示早已不眷戀官職，一心一意......
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
(韓文公“進學解”) 學業(yè)精進，由于勤勉進取；荒廢，則由于嬉戲怠惰。德行的完成，由于深思謹求；德行的頹敗......
善萬物之得時，感吾生之行休。
(陶靖節(jié)“歸去來辭”) 看見春天萬物欣欣向榮的景象，羨慕萬物能順應自然，任意生長；感慨著自己曾受官宦所羈......
悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
(陶靖節(jié)“歸去來辭”) 對于親戚們富有人情味的談話，感到喜悅。平日彈彈琴，看看書，怡然自得的忘記了世俗......
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
(陶靖節(jié)“歸去來辭”) “欣欣”是草木繁盛的樣子?！颁镐浮笔羌毸L流的樣子。草木欣欣向榮，泉水潺潺不絕......
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
(陶靖節(jié)“歸去來辭”) 云兒無心浮出山谷；鳥兒日幕疲倦之時，自然會飛回窩巢。比喻自己無心出外作官，現(xiàn)在已......
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