《三國(guó)演義》的真正主角是諸葛亮。作者懷著滿腔的仰慕之情，發(fā)揮極大的藝術(shù)才華，傾注全部心血，把諸葛亮塑造為我們民族智慧的優(yōu)秀代表，傳統(tǒng)美德的光輝典范，一個(gè)成功的藝術(shù)典型。他的一言一行都閃現(xiàn)著不凡的光彩，他的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著讀者的心。人們?yōu)樗母邼嵢逖哦迫簧裢瑸樗纳駲C(jī)妙算而嘖嘖稱贊，為他取得的一個(gè)又一個(gè)勝利而拍手叫好；而當(dāng)讀到“遺恨五丈原”(第104回)一節(jié)時(shí)，又為他的壯志未酬而發(fā)出沉痛的浩嘆。

《三國(guó)志》的作者陳壽對(duì)諸葛亮是十分尊崇的，但限于“正史”的體例，他在《蜀書(shū)·諸葛亮傳》中記載諸葛亮之死時(shí)，只有那么干巴巴的幾句。而作為藝術(shù)家的羅貫中，則突破史傳的記載，盡力展開(kāi)想象的翅膀，以蘸滿感情的筆觸，傳神盡意的描繪，創(chuàng)造出一個(gè)悲壯動(dòng)人的篇章，使人物形象大為增色。

小說(shuō)第104回，寫(xiě)諸葛亮六出祁山，與魏國(guó)統(tǒng)帥司馬懿對(duì)峙于五丈原；諸葛亮因積勞成疾，吐血不止，自知生命垂危。在這最后的時(shí)刻，作者著力刻畫(huà)了諸葛亮崇高的內(nèi)心世界。這種描寫(xiě)，可以分為五個(gè)層次。

第一層，寫(xiě)諸葛亮向姜維、馬岱、楊儀布置自己死后的軍事調(diào)度。對(duì)于姜維，諸葛亮特別器重，把他視為自己的傳人，所以當(dāng)姜維前來(lái)問(wèn)安時(shí)，便將自己集平生所學(xué)寫(xiě)成的書(shū)傳授給他；為蜀軍今后作戰(zhàn)的需要，又傳授給他連弩之法，并且特別叮囑他：“蜀中諸道，皆不必多憂，惟陰平之地，切須仔細(xì)。此地雖險(xiǎn)峻，久必有失?！睂?duì)于馬岱，諸葛亮深知其忠勇可靠，所以特傳入帳，“附耳低言，授以密計(jì)”，并叮囑道： “我死之后，汝可依計(jì)行之。”對(duì)于楊儀，諸葛亮雖知其性情狷狹，不能容人，但亦知其作為丞相隨軍長(zhǎng)史，多年參贊軍機(jī)，確實(shí)才干敏達(dá)，非常人可及，所以授以臨終大計(jì)，并授與一只錦囊，叮囑道：“我死，魏延必反；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開(kāi)此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也。”魏延后來(lái)的所作所為是否算是“反叛”，《三國(guó)演義》對(duì)這一情節(jié)的處理是否恰當(dāng)，姑且不論，就本篇而言，這諄諄的囑咐和細(xì)密的布置，說(shuō)明諸葛亮在生命旅途的最后關(guān)頭，首先想到的是蜀軍的安危和蜀漢的存亡。

第二層，寫(xiě)諸葛亮向奉后主之命趕來(lái)問(wèn)安的尚書(shū)李福交代后事。除了要求文武大臣“竭忠輔主”之外，他主要強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：其一，“國(guó)家舊制，不可改易”，這是指要堅(jiān)持多年來(lái)行之有效的一套方針制度；其二，“吾所用之人，亦不可輕廢”，這是指要維護(hù)蜀漢統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定；其三，姜維“自能繼吾之志，為國(guó)家出力”，則預(yù)言了姜維在蜀漢今后的國(guó)運(yùn)中砥柱中流的作用。簡(jiǎn)要的言辭，寄托了諸葛亮希望蜀漢能夠長(zhǎng)治久安的一片熱忱。

第三層，寫(xiě)諸葛亮“強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營(yíng)”。多年來(lái)，他率領(lǐng)這支軍隊(duì)，南征北伐，出生入死，建立了赫赫功勛。他熟悉和愛(ài)護(hù)自己的將士，將士們也崇敬和愛(ài)戴他；他多么希望繼續(xù)率領(lǐng)這些忠勇的將士，踏破祁山，直搗長(zhǎng)安，實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的夙愿呵！ 但是，條件已經(jīng)不允許他這樣了，這已經(jīng)是他最后一次巡視軍營(yíng)！ 此時(shí)此刻，他不禁“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”。寥寥十個(gè)字，融入了多少?gòu)?fù)雜的情思！ 于是，諸葛亮懷著無(wú)限的感慨長(zhǎng)嘆道： “再不能臨陣討賊矣！ 悠悠蒼天，曷其有極！”這一聲長(zhǎng)嘆，充分表現(xiàn)了諸葛亮高度的事業(yè)心和責(zé)任感。是呵，對(duì)于一個(gè)志在統(tǒng)一全國(guó)的政治家、軍事家來(lái)說(shuō)，還有什么比拋下未竟的事業(yè)更令人難過(guò)的呢？

第四層，寫(xiě)諸葛亮在病榻上親自書(shū)寫(xiě)遺表，上達(dá)后主。在遺表中，他誠(chéng)懇地告誡后主：“清心寡欲，約己愛(ài)民；達(dá)孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隱，以進(jìn)賢良；屏斥奸邪，以厚風(fēng)俗。”在輔佐后主的十二年中，諸葛亮深切地感覺(jué)到，這位承襲父輩余澤的國(guó)君胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，庸懦無(wú)能，貪圖享受，既不能像其父劉備在遺詔中諄諄叮囑的：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，又不能實(shí)踐自己在《出師表》中提出的建議：“咨諏善道，察納雅言?！笔聦?shí)上，如果沒(méi)有諸葛亮的盡心輔佐，這位糊涂國(guó)君不知會(huì)把朝政弄成什么樣子。所以，諸葛亮的遺表既表現(xiàn)了一個(gè)“兩朝開(kāi)濟(jì)”的老臣的一片赤誠(chéng)，更包含著他對(duì)蜀漢未來(lái)的深深憂慮。

第五層，寫(xiě)諸葛亮又對(duì)楊儀授予保證蜀軍安全撤退的計(jì)策。這是諸葛亮在他不平凡的一生中最后一次運(yùn)籌用計(jì)，它不僅證明諸葛亮那驚人的智慧在生命之火即將熄滅之際依然光芒四射，而且進(jìn)一步表現(xiàn)了諸葛亮至死不忘殺敵立功的拳拳之心。

這五個(gè)層次，寫(xiě)得紆徐委婉，深情綿邈。在死神即將來(lái)臨之際，諸葛亮有多少事要辦，有多少話要說(shuō)呵！ 上至國(guó)君，下至部屬，近至眼前的退軍節(jié)度，遠(yuǎn)至今后的方針大計(jì)，他都考慮到了；但對(duì)自己的妻兒老小，他卻很少顧及，僅僅在遺表中說(shuō)明“臣家有桑八百株，田五十頃，子孫衣食，自有余饒”，決不要求分外的恩賜。他那情真意切而又周到細(xì)密的布置和思謀，極其鮮明地表現(xiàn)了他忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬盡瘁、死而后已的奮斗精神。讀著這段文字，怎不使人蕩氣回腸！

在諸葛亮彌留之際，尚書(shū)李福再次趕到，詢問(wèn)他對(duì)身后人事的安排。諸葛亮竭盡最后一口氣，推薦蔣琬、費(fèi)祎為繼任的執(zhí)政大臣。李福還想再問(wèn)，病榻上已經(jīng)不聞聲息——諸葛亮已經(jīng)溘然長(zhǎng)逝了！ 這位在歷史舞臺(tái)上天矯騰飛了二十七年的“臥龍”，終于告別了他如此摯愛(ài)的人間！

寫(xiě)到這里，作者心情十分沉痛，先后引用杜甫、白居易、元稹的詩(shī)句，贊揚(yáng)諸葛亮“英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳”;歌頌他“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心”;嘆息他逝世以后，“空余門下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵”。同時(shí)，作者插敘了被諸葛亮廢黜的廖立、李嚴(yán)得知噩耗后的悲痛情景，以襯托諸葛亮立身之嚴(yán)謹(jǐn)，處事之公正，感召力之強(qiáng)烈。不僅如此，作者還極力渲染了諸葛亮逝世時(shí)的悲涼氣氛：“是夜，天愁地慘，月色無(wú)光，孔明奄然歸天?！闭媸亲肿謳а?，聲聲含淚，悼惜之情，溢于言表。

諸葛亮的去世，不僅完成了一個(gè)才華蓋世的英雄人物的命運(yùn)悲劇，而且反映了人類社會(huì)發(fā)展中理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。因此，“遺恨五丈原”這一動(dòng)人心魄的篇章，在使千百萬(wàn)讀者感情激蕩的同時(shí)，不斷地給人們以深刻的啟示和無(wú)窮的聯(lián)想。