人生有所貴尚，出門各異情。朱紫更相奪色，雅鄭異音聲。好惡隨所愛憎，追舉逐虛名。百心可事一君，巧詐寧拙誠。

此篇屬樂府《雜曲歌辭》，古辭已佚。根據(jù)內(nèi)容，這首詩是曹植后期的作品。在曹魏集團的后期，不斷出現(xiàn)朋黨營私、追逐虛名的現(xiàn)象，為此，曹植提出拙誠事君的道德準(zhǔn)則。

開篇直言世人各有不同的追求和道德準(zhǔn)則：“人生有所貴尚，出門各異情?！辟F尚，即尊重，喜好之意?！肚f子》“賢人尚志，圣人貴精?！背鲩T，指外出為宦。人生各有不同的喜好，懷著不同的情志外出為宦。這起調(diào)就蘊藉了詩人內(nèi)心的不平與憤慨。接著用比喻的手法指出正直與邪惡之間的斗爭?！爸熳细鄪Z色，雅鄭異音聲。”朱為正色；雅為正聲，這里用來比喻忠正。紫色和鄭聲用來代指淫邪。這里是化用典故，《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。”詩人用以說明正直與邪惡之間爭奪激烈。接著曹植揭露了當(dāng)時為臣者黨同伐異的社會現(xiàn)實： “好惡隨所愛憎，追舉逐虛名?！边@兩句也是化用典故。《禮記》云： “故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！?又云： “愛而知其惡，憎而知其善?！痹娙嘶闷湟?，用以揭露朋黨營私、追逐虛名的不良風(fēng)尚。在 《魏志 ·董昭傳》 中寫道： “合黨連群，互相褒嘆。以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞。附己者則嘆之盈言，不附者則為作瑕釁?！笨梢姰?dāng)時朋黨營私現(xiàn)象有多么嚴(yán)重！最后詩人以反詰的口氣，憤慨地寫道：“百心可事一君，巧詐寧拙誠。”百心怎么可事奉一君，巧詐不如拙誠。強調(diào)拙誠事君態(tài)度。這兩句皆本古語。《晏子春秋》云：“一心可以事百君，百心不可事一君?！薄墩f苑·貴德篇》云：“巧詐不如拙誠?！痹娙嘶们叭苏Z，與本篇所表達(dá)的思想極為恰切，不難看出詩人的博學(xué)淵識。

此詩在句式上與其他詩篇不同，通篇六言五言相間，讀之既有整齊劃一又有錯落跌宕之美感。雖然詩篇短小，但在他的詩作中很別具特色。