[德國(guó)]路德維?！ゑT·貝多芬

音樂(lè)便是這種帶電的土壤；在音樂(lè)中，我們的頭腦可以思考，可以生活和建設(shè)一切。

【演講詞】

有關(guān)于我的創(chuàng)作的一切情由，在我的感覺(jué)中都是那么神秘而不可捉摸。但我急于要說(shuō)明的是，當(dāng)一個(gè)主題被自然地放在了面前時(shí)，我的旋律就從熱情的源泉，不擇地涌現(xiàn)出來(lái)；我追蹤它，再次熱情地抓住它；我眼看著它飛逝而去，在一團(tuán)變幻激情中消失得無(wú)影無(wú)蹤，然后我又激情滿懷，再次捕捉到了它，要我同它分離是不可能的，我只有急急忙忙地將它轉(zhuǎn)調(diào)，加以展開(kāi)，最后，我還是把它占有了——這就是一部交響曲??！音樂(lè)，盡管變化多端，它歸根到底是精神生活與感官生活之間的調(diào)解者。我想同歌德談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，他會(huì)理解我嗎？

把我的意思告訴歌德吧，跟他說(shuō)，要他聽(tīng)聽(tīng)我的交響曲，他就會(huì)同意我這樣說(shuō)是對(duì)的，音樂(lè)是種無(wú)形的東西，目標(biāo)是向認(rèn)識(shí)的王國(guó)挺進(jìn)。這王國(guó)包括人類，人類卻不能包括它……我們不知道認(rèn)識(shí)究竟能給我們帶來(lái)什么。被包裹著的種子只有在潮濕、帶電和溫暖的土壤中才會(huì)發(fā)芽、思考和表現(xiàn)自己。音樂(lè)便是這種帶電的土壤；在音樂(lè)中，我們的頭腦可以思考，可以生活和建設(shè)一切。哲學(xué)便是頭腦帶電本質(zhì)的結(jié)晶；哲學(xué)的目標(biāo)是尋求基本原理的基礎(chǔ)；頭腦是需要借助于哲學(xué)才能達(dá)到崇高境界的；雖然頭腦并不能超越產(chǎn)生它的東西，但它在超越的過(guò)程中卻會(huì)得到幸福。所以，每種現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造都是獨(dú)立的，而且比藝術(shù)家本人更有力量，它通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)回向神圣。藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)家也只有回向神圣，才能證明神圣的東西在他身上獲得了調(diào)解。萬(wàn)物都帶電，它刺激頭腦去創(chuàng)造音樂(lè)，創(chuàng)造流動(dòng)性的、不斷往外涌現(xiàn)出來(lái)的東西。

我的本性也是帶電的，我一定要改變我的智慧不易外露的習(xí)慣，為了表達(dá)我的智慧，我可以做到心里是怎樣想的，口頭上就怎樣說(shuō)，寫信告訴歌德，問(wèn)問(wèn)他是否明白我所說(shuō)的意思。

【鑒賞】

眾所周知，貝多芬(LudwigvanBeethoven，1770—1827)這位集古典音樂(lè)之大成、開(kāi)浪漫派之先河的德國(guó)音樂(lè)家，在恢宏博大的音樂(lè)史上享有崇高的聲譽(yù)和威望。

這位一生坎坷，卻一生都在謳歌歡樂(lè)的音樂(lè)大師，留下了許多雄偉深湛、極富震撼力的交響樂(lè)，如《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響樂(lè)，至今依然是世界各國(guó)樂(lè)壇上演奏的輝煌作品。

關(guān)于貝多芬，法國(guó)作家羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中作了精彩的描寫和深刻的評(píng)析。羅曼·羅蘭這樣描寫他的《第九交響樂(lè)》：“黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始?！蝗?，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑夜裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們?！?/p>

貝多芬的音樂(lè)作品中，無(wú)處不奔瀉著這種雄渾的力。羅曼·羅蘭說(shuō)“貝多芬是自然界的一股力，一種原始的力和大自然其余部分接戰(zhàn)之下，便產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀”。

本篇演講詞，其實(shí)是貝多芬對(duì)女友貝蒂娜訴說(shuō)的關(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的自白，是一種內(nèi)心激情的傾吐，也是他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的深刻感悟。

演講詞一開(kāi)頭，貝多芬就以不可遏止的熱情敘述音樂(lè)創(chuàng)作中那種“神秘而不可捉摸”的感覺(jué)：“當(dāng)一個(gè)主題被自然地放在了面前時(shí)，我的旋律就像熱情的源泉，不擇地涌現(xiàn)出來(lái)；我追蹤它，再次熱情地抓住它；我眼看著它飛逝而去，在一團(tuán)變幻的激情中消失得無(wú)影無(wú)蹤，然后我又激情滿懷，再次捕捉到了它，要我同它分離是不可能的，我只有急急忙忙地將它轉(zhuǎn)調(diào)，加以展開(kāi)，最后，我還是把它占有了——這就是一部交響曲??！”從這里我們知道貝多芬交響樂(lè)中那種“賽似狂風(fēng)暴雨中的魔術(shù)師”(傅雷語(yǔ))的力量從何而來(lái)？來(lái)自他創(chuàng)作時(shí)那種全身心投入的洶涌澎湃的生命的激情——每一個(gè)跳躍的音符，都是他那火山一樣生命激情噴發(fā)的結(jié)晶。這就是力的顯示！

那么，貝多芬這種洶涌的激情又是從哪里來(lái)的呢？它不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，貝多芬在演講的第二部分提供了答案：來(lái)自深刻的哲學(xué)思考，來(lái)自對(duì)崇高境界的追求。貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作就是在一種“回向神圣”的崇高信念指導(dǎo)下進(jìn)行的。他的生命的激情也正是由此而涌流、噴發(fā)的。

貝多芬通過(guò)音樂(lè)表明他的哲學(xué)思考和對(duì)崇高境界的追求，這在給其他友人的信中也曾作過(guò)多次表述。例如，1810年在致貝蒂娜的信中寫道：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神爆出火花”；“音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能參透我音樂(lè)的意義，誰(shuí)便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難”。再如，他在致友人旭班齊赫的信中又說(shuō)：“最美的事，莫過(guò)于接近神明而把它的光芒散播人間?！?/p>

貝多芬的演講亦如他的音樂(lè)，顯示了他超人的天賦和深邃的思想，煥發(fā)出獨(dú)特的光芒。

本篇演講一個(gè)重要特點(diǎn)是善于運(yùn)用形象的比喻使說(shuō)理更加透徹、生動(dòng)。例如，“被包裹著的種子只有在潮濕、帶電和溫暖的土壤中才會(huì)發(fā)芽、思考和表現(xiàn)自己。音樂(lè)便是這種帶電的土壤”。這里，貝多芬用“帶電的土壤”來(lái)比喻一種富有活力和生命力的藝術(shù)靈感積淀，而“哲學(xué)便是頭腦帶電本質(zhì)的結(jié)晶”，這就形象地說(shuō)明了哲學(xué)與藝術(shù)靈感之間的思維聯(lián)系，突出表現(xiàn)了他在音樂(lè)創(chuàng)作中所作的深刻的哲學(xué)思考。

為了更好地理解貝多芬這位偉大的音樂(lè)家和他的本篇關(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的演講，我們依然要回到羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》。這位法國(guó)作家以滿腔熱情在這部傳記的最后部分寫道：

一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生的，可以成為一切英勇心靈的箴言的：用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。