成功的滋味最甜——
從未成功者認(rèn)為。
需有急切的饑渴，
才能品出蜜的甘美。

今日執(zhí)掌大旗的
袞袞諸公隊(duì)列里，
沒有人能象他那樣真切
道出勝利的真諦— —

他，戰(zhàn)敗，垂死，
失聰?shù)亩呁蝗豁懫?br>遙遠(yuǎn)的凱歌旋律，
極端痛苦、清晰。

(江楓 譯)

十九世紀(jì)中期的美國，日益從各個方面擺脫附屬國的地位，走上自強(qiáng)的道路。整個國家都在尋找屬于自己的民族精神，“用自己的腳走路，講出自己的思想，”更是這一精神在文學(xué)領(lǐng)域中的具體要求。狄金森和惠特曼一樣以自己富于開創(chuàng)性的作品無意吻合了歷史的要求，成為幸運(yùn)的英雄。但不幸的是，狄金森生前并未獲得如此高的榮譽(yù)，而是寂寞一生。從她的作品中，我們可以看出，她的心已經(jīng)預(yù)知了這一結(jié)局，但她卻說： “只有從未成功者，才能真正品嘗出成功的滋味?！边@種對不幸所抱的態(tài)度，使我們必須擯棄許多已有的觀念，走向她的世界。
當(dāng)我們反復(fù)地讀著這首《成功的滋味最甜》時，不由想到狄金森的人生態(tài)度。她注重精神，藐視現(xiàn)世的榮譽(yù)和生的幸福，醉心于死亡所帶給人的美妙的幻想，并在大量的詩中表現(xiàn)這一主題。她認(rèn)為死不是結(jié)束，而是開始。對于來世的信任使她對現(xiàn)世的得失、生死及成敗表現(xiàn)出一種超脫，唯有死才是精神的真正歸宿；唯有死才向你揭示成功的喜悅和生命的最高意義。正如詩中所說，只有當(dāng)一個人接近死亡的時候，他才能聽到“遙遠(yuǎn)的凱歌旋律”,這種悲劇美使心靈因痛苦而高貴起來。唯有這樣的心靈才是真實(shí)的，它們勇敢地堅守自己的信念，真正體驗(yàn)到“急切的饑渴”,由此而產(chǎn)生強(qiáng)大的人格力量去為之付出一切，包括生命。這樣之后，哪怕面臨戰(zhàn)敗、垂死，也才能品嘗出“成功的滋味最甜”。所以，唯有靈魂的需要才是最終的需要，它不同于對世俗的權(quán)勢和名譽(yù)的滿足，比如那些“今日執(zhí)掌大旗的/袞袞諸公隊(duì)列里/沒有人能象他那樣真切/道出勝利的真諦——?！彼麄兟牪坏絹碜粤硪粋€世界的凱歌，那是對精疲力竭的靈魂所作的最神圣的撫慰和接納。意義就在這里！由詩及人，我們真正應(yīng)該欣賞的還是詩人自己以人生為詩的超脫精神，它的意義遠(yuǎn)在詩歌之上！
這首詩簡潔，凝練，極富哲理意蘊(yùn)，但毫不深澀呆板，語言仍是狄金森式的，樸素自然，是狄金森短詩中的精品。

(邵薇)