〔原文〕
彤弓弨兮，
受言藏之。
我有嘉賓，
中心貺之。
鐘鼓既設(shè)，
一朝饗之。
(藏、貺、饗，陽(yáng)部。)
彤弓弨兮，
受言載之。
我有嘉賓，
中心喜之。
鐘鼓既設(shè)，
一朝右之。
(載、喜、右，之部。)
彤弓弨兮，
受言櫜之。
我有嘉賓，
中心好之。
鐘鼓既設(shè)，
一朝酬之。
(橐、好、酬，幽部。)
〔譯文〕
放松弦兒的紅漆弓，諸侯受賜珍藏到家里。我有好賓客，誠(chéng)心贈(zèng)禮表示贊賞。鐘鼓樂(lè)器已經(jīng)備好，從早設(shè)宴到中午。
放松弦兒的紅漆弓，諸侯受賜帶回家中。我有好賓客，心里無(wú)比欣喜。鐘鼓樂(lè)器已經(jīng)備好，從早飲酒到中午。
放松弦兒的紅漆弓，諸侯受賜插進(jìn)袋中。我有好賓客，心中無(wú)限寵愛(ài)。鐘鼓樂(lè)器已經(jīng)備好，從早敬酒到中午。
〔評(píng)介〕
《彤弓》三章，章六句。這是周天子賞賜有功諸侯的樂(lè)歌?！对?shī)序》說(shuō)： 《彤弓》是天子“賜有功諸侯也”?！蹲髠鳌焚夜四贻d：“晉侯獻(xiàn)楚俘于王，賜之彤弓一，彤矢百，玈弓十，矢千?！薄蹲髠鳌废骞四贻d： “季武子賦《彤弓》。宣子曰：‘我先君文公獻(xiàn)功于衛(wèi)雍，受彤弓于襄王，以為子孫藏?！薄蹲髠鳌氛压迥暝疲骸巴①S，文公受之?！薄蹲髠鳌吩偃蘅鋾x文公受賜彤弓之榮光，可見(jiàn)賜諸侯以弓矢，乃周初所定之禮制，報(bào)功之大典。
全詩(shī)以天子之口吻，述說(shuō)賜弓典禮之隆重和宴會(huì)歡洽的氣氛?！巴瓘€兮，受言藏之?！睆€，弛貌，指放松弓弦。弓弦放松，可以使弓得到長(zhǎng)久保存而不致?lián)p傷?！盾髯印ご舐浴?“天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。”這兩句寫(xiě)周天子把放松弦兒的紅漆弓，在宮廷宴會(huì)上賜給有功的諸侯，諸侯非常榮幸地接過(guò)彤弓，把它珍藏起來(lái)。即陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》所說(shuō)：“諸侯受彤弓于天子，守而藏諸祖廟也?！倍隆笆苎暂d之”,三章“受言櫜之”,與首章“受言藏之”意近。言，語(yǔ)助詞?！拜d，亦藏也?！?馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》)櫜 (gāo),弓箭袋，此處是把弓插進(jìn)袋中藏好的意思。各章中間二句： “我有嘉賓，中心貺之”,“我有嘉賓，中心喜之”,“我有嘉賓，中心好之”,是寫(xiě)天子稱(chēng)贊有功受賜的諸侯?！拔摇?天子自稱(chēng)。嘉賓，稱(chēng)諸侯。貺 (kuàng),善也。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》: “貺，古通作況?！稄V韻》: ‘況，善也。’ 中心貺之，正謂中心善之。”所謂“喜之”、“好之”亦與“貺之”意近。周天子一再表達(dá)對(duì)有功諸侯的贊賞、喜歡，說(shuō)明天子“略無(wú)矜伐之詞，最見(jiàn)盛世圣王成功不居之意” (吳闿生語(yǔ))。各章最后兩句，寫(xiě)慶功酒宴?！扮姽募仍O(shè)，一朝饗之”,“鐘鼓既設(shè)，一朝右之”,“鐘鼓既設(shè)，一朝酬之”。饗，設(shè)宴款待。右，通“侑”,勸酒。酬，亦勸酒之意。所謂“一朝饗之，謂既賜彤弓之日即饗之，同在一朝也。”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)天子設(shè)宴款待有功諸侯，君臣頻頻致意，互相勸酒，一派喜慶熱烈的氣氛。
此詩(shī)不用比興，以賦直陳其事，寫(xiě)得親切而樸實(shí)。全詩(shī)三章，各章結(jié)構(gòu)、句式相同，采用反復(fù)詠唱的形式來(lái)抒情，造成強(qiáng)烈的感染力?！按蟮执嗽?shī)首章已盡其意。下兩章只是詠嘆以加重焉耳。櫜重于載，載重于藏。好誠(chéng)于喜，喜誠(chéng)于貺。酬厚于右，右尊于饗。”(《傳說(shuō)匯解》)