【題解】

張繼，字懿孫，襄州(今湖北省襄陽(yáng)市)人。他的詩(shī)多為登臨記行之作，常采用白描的手法，繪聲繪色，情景交融。

《楓橋夜泊》是張繼詩(shī)中最著名的一首，詩(shī)中作者用到殘?jiān)?、寒鴉、江楓、漁火、鐘聲、客船等組成了一幅有聲有色的秋江夜泊圖，寒山寺也是因?yàn)檫@首詩(shī)而名揚(yáng)天下。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，詩(shī)人從夜深不眠下筆。半夜時(shí)分，上弦月已沉落，不時(shí)聽到幾聲烏鴉的啼叫。月落夜深，砭骨的寒意襲向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到茫茫夜氣中似乎籠罩了一層霜。江中的漁火閃閃爍爍，傳遞著詩(shī)人的離情羈思和寂寞孤獨(dú)。透過(guò)句中的月、烏、霜、楓、火，我們似乎看到了詩(shī)人懷著旅愁正躺在船上思念著自己的故鄉(xiāng)。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寫不眠之中，寒山寺的鐘聲傳來(lái)，聲聲入耳入心。寒山寺建于梁代，因一僧人寒山曾住于此，故而得名。這帶有濃重文化色彩的古剎的鐘聲，給人以古雅莊嚴(yán)之感。

張繼把寒山寺的鐘聲融于楓橋夜景中，這是神來(lái)之筆。“夜半鐘聲”不但襯托出夜的靜謐，而且揭示了夜的深寂和清寥。

【全詩(shī)】

《楓橋夜泊》

.[唐].張繼.

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】

1.江楓：江岸水邊的楓樹。漁火：漁家船上的燈火。

2.姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今江蘇省蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。

【原詩(shī)今譯】

月兒落山，烏鴉哀啼，霜露灑滿天，

面對(duì)江邊的楓樹、漁火，我惆悵難眠。

蘇州城外，高矗著黑魆魆的寒山寺，

夜半時(shí)辰，它單調(diào)的鐘聲飄到客船。

【鑒賞】

? ? ? ?唐代詩(shī)人張繼，有一次路過(guò)蘇州，停船楓橋，經(jīng)歷了一個(gè)不眠之 夜，寫下了這首傳誦人口的七言絕句。

? ? ? “月落烏啼霜滿天”是一個(gè)十分精彩的開篇。但這里寫的究竟是 夜半？還是清晨呢？關(guān)于這一點(diǎn)，一直有著不同的解釋。從末尾那句 “夜半鐘聲到客船”看來(lái)，好象是夜半。古樂(lè)府里有《烏夜啼》這樣的 詩(shī)題，烏鴉是可能在夜間啼叫的。如果是上弦月，月落的時(shí)間也恰好 在夜半。至于“霜” 呢，清晨或夜間都可能出現(xiàn)。所以，把“月落烏 啼霜滿天”講成夜半的景色是可以的。不過(guò)要提醒一下的是，這“霜 滿天”并不是視覺的形象，因?yàn)檎l(shuí)也看不到天上的霜，詩(shī)人自然也看 不到?！八獫M天”不過(guò)是表述了詩(shī)人的一種寒冷的感覺而已。在那個(gè) 愁思縈繞的不眠之夜，他躺在一只小船上，看著天邊的殘?jiān)?、江岸?楓樹和漁舟中的燈光，徹骨的寒氣襲來(lái)，仿佛把詩(shī)人凝固在冰的世界 里。詩(shī)人甚至一夜都沒(méi)有合上眼睛，由此才這樣細(xì)致地觀察到這一句 所寫的景物。

? ? ? 第二句 “江楓漁火對(duì)愁眠” 中的 “楓”字，也有不同的說(shuō)法。清 代的王端履在他的一本著作中說(shuō)，楓樹最怕潮濕，不宜生長(zhǎng)在江邊。 江南水邊多的是烏桕樹，它的樹葉經(jīng)霜變紅，詩(shī)人誤認(rèn)為是楓樹了。 可是誰(shuí)又能肯定當(dāng)時(shí)就沒(méi)有那么幾棵楓樹不怕潮濕，偏偏就生長(zhǎng)在江 邊呢？詩(shī)人用 “江楓”這個(gè)詞，讓人聯(lián)想起《楚辭·招魂》中 “湛湛江 水兮上有楓”的詩(shī)句，因而更增添了凄涼、哀傷的情調(diào)，這和全詩(shī)的 情緒是正相吻合的?！俺蠲摺睉?yīng)當(dāng)是指愁眠之人，即詩(shī)人自己?！皩?duì)” 有“偶”的意思，可以引申為陪伴。這句詩(shī)的意思是說(shuō)，江邊的楓樹 和漁人的燈光陪伴著自己這個(gè)愁眠的人。

? ? ?后兩句寫的是寒山古寺的鐘聲： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到 客船。”寒山寺在蘇州西郊的楓橋鎮(zhèn)，最初建于南朝梁代，原名 “妙 利普明塔院”。初唐時(shí)詩(shī)僧寒山、拾得曾住在這里，所以稱“寒山寺”。 至今寺內(nèi)還有他們的雕像。

? ? 在寒冷的秋夜里，船停泊在楓橋下，河面空闊而沉靜，只有江楓 漁火為伴，詩(shī)人久久不能入睡。月落烏啼帶來(lái)的凄涼已經(jīng)夠他受的了， 這時(shí)，寒山寺的鐘聲又一聲聲送到客船上來(lái)。這清冷、空遠(yuǎn)的鐘聲， 既打破了半夜的寂靜，又更增加了半夜的寂靜，這鐘聲仿佛 一聲聲敲 打在他那孤寂的心上，當(dāng)然也就加深了徹夜不眠的客愁。

? ? ? 一般人讀這首詩(shī)時(shí)都認(rèn)為是夜半景色，整首詩(shī)所寫的也都是夜半 的感受。這樣講是可以的，但還不夠味?！敖瓧鳚O火”是終夜所對(duì)，“鐘 聲”是半夜所聞，“月落烏啼霜滿天”則是天將曉時(shí)所見所聞所感， 一整夜大自然的景色給詩(shī)人釀成了 “愁眠”的氣氛，整首詩(shī)也全部用 “愁眠”二字貫穿，可謂情景交融?？墒?，按照順序，應(yīng)當(dāng)是先因愁 而不眠，繼而看到江楓漁火，然后聽到夜半鐘聲，最后才接觸到天快 明時(shí)的月落、啼烏、霜?dú)?。而?shī)人卻采用了倒敘的方法，從清晨的所 見所聞所感寫起，將最后發(fā)生的放在最前面，從而寫出一整個(gè)不眠之 夜。這種倒敘的方法在古典詩(shī)詞中并不少見，大家所熟知的孟浩然的 《春曉》就是這樣寫的： “春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花 落知多少。”杜甫的《臘月》詩(shī)也是如此。

? ? ? ?現(xiàn)在寒山寺的那口鐘，是清光緒三十三年(1907)再一次建寒山寺 時(shí)重新鑄造的，寺里原來(lái)的鐘——詩(shī)人張繼曾聽過(guò)它聲音的鐘，早已 不知去向。但是被張繼寫進(jìn)詩(shī)里的鐘聲卻永遠(yuǎn)回蕩在讀者心中。而蘇 州城外那座楓橋、那個(gè)寺廟以及它們周圍的一切，也都染上了濃厚的 詩(shī)意。

【鑒賞要點(diǎn)】

[1]名句：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

[2]借景抒情，景情交融。

[3]動(dòng)靜結(jié)合，明暗相襯。