孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》唐山水詩鑒賞

孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙烏棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

這首詩寫在山居等候友人共宿的情景?！皹I(yè)師”，業(yè)禪師?！吧椒俊保剿轮械目蜕??！岸〈蟆?，名鳳，是詩人的同鄉(xiāng)友人。詩中先后描繪夕陽落山，眾壑昏暗，松際月出，風(fēng)吹清泉，樵人歸盡，煙烏棲定等生動的意象，一層層地渲染環(huán)境氣氛。從夕陽落山到松際月出，再到煙烏棲定，隨著景物的流動，時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來越清幽。這種寫法，巧妙自然，而有引人入勝之妙。孟浩然在山水詩中，很喜歡表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的流動變化。讀他的詩常常感到好象在觀看鏡頭不斷轉(zhuǎn)換的電影。而王維是一位畫家，他在寫詩時(shí)經(jīng)常自覺或不自覺地以畫家的藝術(shù)眼光觀察自然，所以經(jīng)常是捕捉住多種自然景物在一瞬間的動態(tài)，予以有機(jī)和諧的組合，展現(xiàn)出同時(shí)并存于一個(gè)空間中的景物形象。讀他的詩，我們往往覺得是在欣賞一幅美麗的圖畫。這兩位山水田園詩的大師，在表現(xiàn)自然美的藝術(shù)方法上，是有明顯差異的。

這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地體現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且滲透著詩人欲與知音共此良宵的盼望之情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句，寫詩人見松月而覺夜涼、聽風(fēng)泉而感山幽，十個(gè)字，表現(xiàn)了詩人視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，把對于景物細(xì)致、微妙、豐富的感受都傳達(dá)出來了，用筆極精練，很有韻味。全篇前六句都是觸情入景，到了第七句，才點(diǎn)出 “之子期宿來”，然后在第八句再點(diǎn)出一個(gè)“候”字?！肮虑俸蛱}徑”，以“孤”修飾琴，增添了孤清之感。孤琴的形象，也暗示期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意無意地反襯作者的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援，枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，活畫出了詩人的自我形象。使人如見這位風(fēng)神散朗的詩人，正抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾這一筆非常精彩。清代詩評家王夫之在《古詩評選》卷五中，評南朝齊代詩人謝朓的“天際識歸舟，云間辨江樹”二句詩說： “隱然一含情凝眺之人呼之欲出，從此寫景，乃為活景。”這一評語，用來評孟浩然的 “孤琴候蘿徑”，不也同樣合適嗎？