《妙法蓮華經文句》,略稱 《文句》,是對 《法華經》進行闡釋解說的重要著作。智??講說，門人灌頂筆錄。共20卷，是所謂 “法華三大部”之一(其余二部是《妙法蓮華經玄義》和 《摩訶止觀》)。見載于日本 《大正新修大藏經》第34卷。
智??(538—597),生于陳，逝于隋，是天臺宗的實際創(chuàng)始人。因天臺宗奉印度龍樹菩薩為初祖，并奉慧文、慧思一系為師，故智??稱為四祖。又因首創(chuàng)天臺宗而稱 “天臺大師”。入隋后為晉王楊廣授菩薩戒，受封為 “智者大師”。俗姓陳，客居荊州華容 (今湖南華容縣),父為梁朝官宦。18歲時因戰(zhàn)亂流離而從湘州(今湖南長沙)果愿寺法緒出家。5年后投于光州(今河南光山縣)大蘇山慧思門下，修習禪法及 《法華經》。陳光大五年(567)于金陵(今南京)傳講禪法及 《法華經》,為創(chuàng)立宗派奠定了基礎。陳太建七年(575)在天臺山草創(chuàng)伽藍。后應陳后主、隋晉王楊廣之請先后數次出山弘法，直至60歲時在講經途中病逝。有關記載見于 《續(xù)高僧傳》卷17、《佛祖統(tǒng)紀》卷6、《隋天臺智者大師別傳》等處。智??生平著述豐富，除上述天臺3大部之外，尚有 《觀音玄義》等天臺5小部及其他著述數十種。其中大部分是灌頂筆錄的。
該書將《法華經》劃為序分、正宗分和流通分，正宗分下又分本門和跡門，本門和跡門之下再按序分、正宗分和流通分分別進行解釋。對正宗分的解釋分為略開和廣開。廣開的內容較豐富，有法說 (包括正說、領解、述成、授記、眾喜等五步),譬說 (包括正說、領解、述成、授記等四步)和因緣說 (包括正說、授記等兩步)。而對流通分的解說在本門中也較繁復，包括功德流通和付囑流通兩部分，后者又分為囑累流通、化他流通和自行流通等3種。
以上的釋說結構基本要達到3個目的，(1)解釋佛與眾生的因緣關系； (2)解釋以自心觀悟經中所說法義的方法； (3) 解釋如何以天臺宗藏、通、別、圓的判教理論進行判教。
唐湛然作《法華文句記》30卷，對《法華文句》做了進一步的闡揚和發(fā)揮。