夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

〔選自《山海經(jīng)》〕

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《夸父逐日》是《山海經(jīng)》中保留的又一則遠(yuǎn)古神話，它以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追逐太陽(yáng)的巨人形象——夸父，從而體現(xiàn)出小說萌芽時(shí)期，已側(cè)重寫“人物”的特色。作品語(yǔ)言簡(jiǎn)短而富有鏗鏘的節(jié)奏，有如夸父追日時(shí)邁出的堅(jiān)定、沉實(shí)而又急促的腳步；在僅僅三十余字的短文中，敘事、寫人，極盡浪漫主義的揮灑，使全文如一幅運(yùn)筆粗豪，神韻壯美，色彩熾烈的油畫。
作品對(duì)夸父形象的塑造，從宏闊處入筆，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽(yáng))的矛盾沖突之中，從而突出了人物。作品首句說：“夸父與日逐走，入日?！比牍P就寫人物，而且著力于夸父勃勃雄姿和堪稱壯舉的行為的描述。語(yǔ)言簡(jiǎn)捷、急促、昂揚(yáng)，寓含了對(duì)夸父由衷的褒揚(yáng)，寄寓了對(duì)敢于征服自然，追求光明的英雄行為的無限贊美。
但是，征服和追求的征途是艱難的，并非可以旋即成功，磨難和考驗(yàn)隨時(shí)都可以降臨。果然，迫近了太陽(yáng)的夸父，在熊熊烈焰的炙烤下，焦渴難耐，于是他痛飲于黃河、渭水，仍不能滿足，又奔向縱橫千里的北方的大澤，……夸父的行動(dòng)是急速的，氣魄是巨大的。即使是寫處于艱難，處于困境的神奇人物，如果他是人們理想的寄寓者，我們的遠(yuǎn)古神話也仍然給他以雄健的身姿，豪氣凌云的氣魄，用浪漫主義的筆觸賦予人物以壯美。小說家融感情于筆墨的特色，這里也有表現(xiàn)。
夸父奔向大澤，未及到達(dá)就渴死于途中，巨人偉岸的身姿，訇然而倒！這里又寓含了我們遠(yuǎn)古祖先對(duì)未能完成追求而產(chǎn)生的一種悲壯心理——夸父雖能與日競(jìng)走，而且“入日”,但終是死于太陽(yáng)的烈烈赤焰！追求中的失敗雖讓人痛心，追求途中的犧牲卻又是有意義的。夸父他雖死猶生，其精神必會(huì)化為甘霖普降，滋養(yǎng)后人。于是結(jié)尾就是：“棄其杖，化為鄧(桃)林?！薄涓杆篮?，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖，變?yōu)橐黄θ~扶疏，花果鮮美的桃林。結(jié)尾并不悲愴，紅艷艷的一片桃花盛開的果林，就是夸父對(duì)后人的最后饋贈(zèng)。小說以浪漫主義的出奇想象，為夸父形象又添了無限絢麗的一筆。
高爾基說：“神話是一種虛構(gòu)，虛構(gòu)就是從既定的現(xiàn)實(shí)的總體中抽出它的基本意義而且用形象體現(xiàn)出來?！薄犊涓钢鹑铡返娜亩际抢寺髁x的想象和虛構(gòu)，它神奇、而又集中于對(duì)夸父形象的塑造，務(wù)求使夸父形象矗立起來，并從中以形象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基本意義——征服自然，追求光明?？涓甘俏覈?guó)文學(xué)人物中最早的形象之一，而且千百年來已成為一種精神的象征。每當(dāng)人們有所追求，夸父形象總能促使他們斷然而下決心，百折不撓地去進(jìn)行奮斗。夸父，他昂首疾步于追求的道路上，其形象歷千百年來而不衰。
同《精衛(wèi)填?！繁容^，《夸父追日》更集中地刻劃人物，并且是在矛盾沖突中完成人物的塑造的，因此更具有小說的味道。