明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，廣德若不足^①……大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形^②。(《老子·四十一》)
【注釋】 ①夷：平坦。颣(lèi):缺點(diǎn)，引申為崎嶇。谷：峽谷。辱：黑垢。②隅(yú):角。器：器皿。象：形象。“大方”也可解釋為無(wú)邊無(wú)際之“方”,因?yàn)榇蟮綗o(wú)邊無(wú)際了，也就無(wú)所謂“角”;可是沒(méi)有了“角”,“方”還成為其“方”嗎？
【譯文】 光明的道好像有些暗昧，前進(jìn)的道好像有些后退，平坦的道好像有些崎嶇，崇高的德好像低下的峽谷，純粹潔白的東西好像有些黑垢，大德好像有些不足。最方正的東西反而沒(méi)有棱角，最貴重的器皿反而在最后形成，最大的聲樂(lè)反而聽(tīng)不到聲響，最大的形象反而看不到形跡。
【感悟】 老子的這段哲學(xué)思想，有一定的科學(xué)性。