李子壺庵選 《詩援》竟，問敘于宗。宗子讀而太息曰： 思深哉！ ……李子負雋才，生于叔季，兀然閉戶，日讀風騷、漢魏、盛唐諸作。久之，得古人意而變化之，得古人法而神明之，為海內(nèi)誦法。時方尚玉臺、西昆而遺李、杜，宗眉山、劍南而祧開元。李子憂風雅之將墜也。而《詩援》成，告余曰：“吾非有意趨時，亦非有意違世也，篤守先民之矩矱而已”。吾觀高漫士之《品匯》 無他奇，迄今數(shù)百年，治風雅者稟儀型焉，而館閣亦以此試士。漫士之詩，卑之無高異，賴此選以不朽，李子之選既逾《品匯》，而李子之詩視漫士不啻過之，其不朽尚須問哉？ (宗元豫《唐詩援序》)

詩自三百篇后莫備于唐。初唐風氣雖開，六朝余習未盡。至盛唐洗濯擴充，無美不臻，統(tǒng)而論之； 沖融溫厚，詩之體也； 昌明博大，詩之象也； 含蓄雋永，詩之味也； 雄渾沉郁，詩之力也； 清新娟秀，詩之趣也； 飛騰搖曳，詩之態(tài)也。上可以隱括曩賢，下可以儀型百代，謂之曰盛，不亦宜乎？ 至中晚而衰矣，至宋元益衰矣?！羻?、禎之際，始有舍盛唐而宗中晚者，蓋識短則便其卑，力微則愛其薄，源不正則趨于詭，思不潔則充于繪，況更舍唐而宗宋元？……中晚及宋元人皆知尊盛唐，皆知學盛唐，而患不逮，乃今之人背高曾而尸祝其玄孫，忘本而逐末，取法乎下，必至風日頹、道日降。沂故不憚以衰朽余年，訂斯編問世，不得已而命之曰援也。(李沂《唐詩援序》)