?

唐開(kāi)元二十四年(736年)，李白攜家寓居任城，與大隱士孔巢父、韓準(zhǔn)等5人隱 于徂徠山，試圖通過(guò)“終南捷徑”，實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。在這一段隱居的時(shí)期，他寫下了 《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》、《游泰山六首》等大量詩(shī)篇。同年，杜甫初次來(lái)兗州省親。他 興高采烈地登上兗州城樓，北眺泰岱，南瞻青徐，寫下了《望岳》和《登兗州城樓》等詩(shī)。

然而，李白、杜甫雖然同年來(lái)到魯?shù)兀瑓s并未見(jiàn)面。他們的第一次見(jiàn)面，是在唐開(kāi) 元三載(744年)的春夏之交。當(dāng)時(shí)杜甫正在洛陽(yáng)漫游，李白從京城被“賜金放還”后， 途經(jīng)洛陽(yáng)，與杜甫相遇。兩人一見(jiàn)如故，詩(shī)酒唱和，結(jié)為至交。杜甫的《寄李十二白二 十韻》所說(shuō)：“乞歸優(yōu)詔許，遇我夙心親”一韻，正是他們初次相遇時(shí)真摯感情的寫照。 這次相遇時(shí)間不長(zhǎng)，杜甫西游，李白則北上濟(jì)南訪道，讓著名道士北海高如貴傳授道 籙，正式做道士了。同年秋天，李白、杜甫與同代詩(shī)人高適，漫游梁、宋。他們肆意放懷， 登臨單父琴臺(tái)懷古，走馬孟渚澤射獵。杜甫詩(shī)“昔者與高李，晚登單父臺(tái)”(《昔游》)、 “憶與高李輩，論交入酒壚”(《遣懷》)，就是這次交游的記錄。

天寶四載夏末，李杜第三次在兗州相遇，后又同去濟(jì)南，拜謁北海太守李邕。李 邕，字泰和，江都(今江蘇揚(yáng)州)人，是《文選注》作者李善之子，著名的文學(xué)家和書(shū)法 家。歷史上說(shuō)他“能文養(yǎng)仕，有賈生信陵之風(fēng)”。三人相見(jiàn)恨晚，一同泛舟鵲山湖，一齊 登臨歷下新亭，同宴飲，共唱和，一時(shí)傾動(dòng)海右。這次活動(dòng)，有李白的《上李邕》、《東海 有勇夫》，杜甫的《陪李北海宴歷下亭》，李邕的《登歷下古城員外孫新亭》為證。

濟(jì)南分別之后，李白返家任城，杜甫赴臨邑探親。當(dāng)時(shí)正逢臨邑黃河水患，杜甫只 在臨邑作了短暫的逗留，便取道石門山，來(lái)到任城李白的家中。兩顆詩(shī)歌巨星第四次 相遇了。當(dāng)時(shí)，李白的家在任城東門的賀蘭氏酒樓。此樓背依漁山，西臨汶泗，過(guò)河不 遠(yuǎn)，又有碧波蕩漾的南池，可謂風(fēng)景宜人。李杜相約任城主簿許某，整日飲酒賦詩(shī)。他 們還冒著秋雨秋風(fēng)，劃著小船，由汶泗河繞城隅泛游南池。杜甫即景賦詩(shī)，留下了《與 任城許主簿游南池》的詩(shī)。漫游任城后，他們又同去兗州、曲阜、東蒙等地。在東蒙山， 訪問(wèn)了道家董煉師，走訪了著名道士元丹丘；在曲阜，他們又走訪了隱居魯城北的范 十。范十用酸棗、山黎、寒瓜等野蔬為他們下酒。這種野趣橫生的田園幽致，使兩位詩(shī) 人樂(lè)而忘返。杜甫高興地吟道：“向來(lái)吟《橘頌》，誰(shuí)欲討莼羹？ 不愿論簪笏，悠悠滄海 情?！崩畎赘椴蛔越貙懙溃骸熬瓶蛺?ài)秋蔬，山盤薦霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饑。” 杜甫的《與李十二白同尋范十隱居》，李白的《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置 酒摘蒼耳作》，都是此行的即興詩(shī)作。他們?cè)隰敵潜倍毫?0余日后，便與范十相約一 起到兗州。

后來(lái)，杜甫要西返長(zhǎng)安，李白在兗州的堯祠亭和石門山兩次設(shè)宴送行。近兩年的 “醉眠秋共被，攜手日同行”的交游，使這對(duì)相差11歲的詩(shī)人成了莫逆兄弟，友誼深 之似海。在即將分離之際，他們雖曠達(dá)不羈，卻也依依不舍，他們頻頻舉杯，相互贈(zèng)詩(shī)， 互道珍重，惺惺相惜。李白贈(zèng)杜甫曰：

?

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。

何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。

?

杜甫贈(zèng)李白道：

?

秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)拔扈為誰(shuí)雄。

?

石門相別之后，兩位偉大詩(shī)人再未相遇。但他們之間的深厚友情，卻使他們終生 難忘。他們?cè)邶R魯大地?cái)y手交游，不僅成為中國(guó)古代文壇上的一段佳話，也使唐代的 齊魯詩(shī)壇分外迷人。