敦煌曲辭曲調(diào)名。最早見(jiàn)于《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷4，沙門寶公“造十二辰歌”?！端鍟ひ魳?lè)志》《樂(lè)府雜錄》《唐會(huì)要》等也有〔十二時(shí)〕曲的記載，可惜其辭已佚。敦煌本〔十二時(shí)〕主曲12首，必配十二支，沿用杜預(yù)《左傳注》所見(jiàn)十二時(shí)名目：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺時(shí)、日入、黃昏、人定，系于支字之上，故每首主曲的起句為“夜半子、雞鳴丑、平旦寅、日出卯、食時(shí)辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺時(shí)申、日入酉、黃昏戌，人定亥”。依次歌唱12章，完成所要表達(dá)的主題。敦煌本〔十二時(shí)〕存有50多種唐人寫卷，其中如《法體十二時(shí)》(P2813、3113、4028，S5567)，詠佛門修行；《圣教十二時(shí)》(P2734)，詠太子出家故事；《維摩十二時(shí)》(P3141)，詠維摩托疾辯難；《禪門十二時(shí)》(S427，鳥字10)，勸凡夫?qū)W佛；《十二時(shí)行孝文》(P3821)，詠史傳孝、勸學(xué)求宦，以及長(zhǎng)篇〔十二時(shí)〕 (P2054)，普勸四眾，依教修行等。其句式可概括為4種：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，輔曲三三七七七。其主要特點(diǎn)皆以3字句開(kāi)頭，言明時(shí)辰，而從其句法與體式的變化來(lái)看，說(shuō)明在運(yùn)用本曲時(shí)并不墨守成規(guī)，隨曲調(diào)的緩急舒暢，有著較為靈活的適應(yīng)性，同時(shí)也顯示出佛門教徒搬用〔十二時(shí)〕曲調(diào)的創(chuàng)造性，為曲辭的長(zhǎng)短句化作出貢獻(xiàn)。其曲見(jiàn)《敦煌曲校錄》(上海文藝聯(lián)合出版社·1956年)，《敦煌歌辭總編》(上海古籍出版社·1987年)。