蘇 軾

人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困騫驢嘶。

嘉祜六年(1061)秋，蘇軾被授予大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府(今屬陜西省)判官?gòu)d公事，并于當(dāng)年十一月苦寒季節(jié)走馬上任。其弟蘇轍送行到鄭州后，二人依依惜別。蘇轍返京侍奉老父蘇洵(當(dāng)時(shí)在朝中編太常禮書(shū)),寫(xiě)了《懷澠池寄子瞻兄》詩(shī)勉勵(lì)蘇軾。蘇軾依原韻奉和，寫(xiě)下此詩(shī)。當(dāng)時(shí)蘇軾的心情頗為寂寞和凄涼，這是他第一次踏入仕途，也是他第一次同子由離別，既以“慎勿苦愛(ài)高官職”自持，又有“但恐歲月去飄忽”的惆悵(見(jiàn)《辛丑十一月十九日與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》)。因而蘇轍原作開(kāi)頭便說(shuō)：“相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥?！彼恢箵?dān)憂天氣惡劣，旅途艱辛；更怕仕途坎坷，宦海風(fēng)波。他深知兄長(zhǎng)乃青年詩(shī)人，畢竟太缺乏從政經(jīng)驗(yàn)了。
蘇軾和詩(shī)的前四句，從子由寓意深刻的“雪泥”生發(fā)出來(lái)，慨嘆人生行蹤不定，命運(yùn)系于偶然。“雪泥鴻爪”的妙喻貼切而又新奇。《五燈會(huì)元》卷十六《天衣義懷禪師》記載著這位宋代高僧的一段名言：“雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水。雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)留影之心。若能如是，方解向異類中行。”清代學(xué)者查慎行認(rèn)為蘇詩(shī)前四句乃“暗用此語(yǔ)”(見(jiàn)《補(bǔ)注東坡先生詩(shī)》卷三)。但蘇軾當(dāng)年是否讀過(guò)義懷語(yǔ)錄，難覓佐證，故王文誥在《蘇詩(shī)編注集成》卷三辯駁道：“凡此類詩(shī)皆性靈所發(fā)，實(shí)以禪語(yǔ)則詩(shī)為糟粕?！逼鋵?shí)禪語(yǔ)入詩(shī)未必是糟粕。此段公案姑置勿論，僅就蘇詩(shī)本旨探究，確實(shí)表述了詩(shī)人的苦悶煩惱及力圖解脫的心曲。白雪與飛鴻的形象很美，但詩(shī)人覺(jué)得，泥濘雪路上鴻雁踏出爪痕，不過(guò)像人生旅程中偶然留下的行蹤。鴻雁飛離，爪痕易逝，恰似歲月飄忽，往事如煙。這“人生如寄”的感受，貫穿于蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的始終，為求超脫而耽思佛老，亦順理成章。
接下來(lái)“老僧”兩句，照應(yīng)詩(shī)題“懷舊”,也是“和子由”的必有之情。蘇轍原詩(shī)云：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題?！鄙暇渲^嘉祜五年三蘇返京后，子由授澠池縣主簿未赴任而中第；下句蘇轍自注：“昔與子瞻應(yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍，題其老僧奉賢之壁?！蹦鞘亲窇浖戊镌贻Y、轍兄弟首次隨父赴京途中的住事，蘇轍對(duì)澠池懷有特殊的念舊之情，殆與此有關(guān)。如今再過(guò)澠池，奉賢已死，尸骨埋入新塔矣；當(dāng)年兄弟二人的題壁詩(shī)，亦因壁壞而蕩然無(wú)存?！袄仙?、“舊題”猶如“雪泥鴻爪”,幻滅消失。五、六句的“懷舊”,正是對(duì)前四句闡明的哲理做出形象具體的詮釋與補(bǔ)充，進(jìn)一步深化了主題。
最后兩句仍是“懷舊”,詩(shī)人對(duì)嘉佑元年途經(jīng)澠池有自注：“往歲馬死于二陵，騎驢至澠池?！倍曛负幽厢派剑跐瞥刂?，當(dāng)年騎著跛足驢走在崎嶇漫長(zhǎng)的山路上，人困驢乏，備嘗艱辛，那情景是難以忘懷的。詩(shī)人撫今追昔，讓讀者聽(tīng)出的畫(huà)外音是：在漫漫人生歷程上，過(guò)去兄弟二人并肩前進(jìn)；如今春風(fēng)得意，殿試皆入高等，今后正該鵬程萬(wàn)里，奮飛勇進(jìn)。這對(duì)蘇軾赴鳳翔簽判任是慰藉，更是鞭策。
清人紀(jì)昀評(píng)點(diǎn)《蘇文忠公詩(shī)集》卷三謂此詩(shī)：“前四句單行入律，唐人舊格，而意境恣逸，則東坡本色?！毖灾欣怼！叭松彼木?，明白如話，富有理趣，比喻新穎，妥貼恰當(dāng)，語(yǔ)意連貫，一氣呵成?！澳嗌吓既涣糁缸?，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”二句字面對(duì)仗工整，意思上下相承，如行云流水，恣逸曉暢，無(wú)半點(diǎn)滯礙，因而為青年詩(shī)人蘇軾贏得了 “長(zhǎng)于譬喻”的聲譽(yù)。