向子湮《峽山飛來(lái)寺》宋山水詩(shī)鑒賞

向子湮

凝碧灣頭清遠(yuǎn)寺，傾天坼地定誰(shuí)開(kāi)？

兩山競(jìng)秀青未了，一水朝宗竟不回。

云水連暉還接影，暝禽西去復(fù)東來(lái)。

慚無(wú)陶謝揮斤手，落筆縱橫對(duì)酒杯。

峽山，即清遠(yuǎn)峽，在廣東省清遠(yuǎn)縣東三十里處，是北江上游的一段峽谷。峽谷下口附近有一座寺廟，名為廣慶寺，又名清遠(yuǎn)寺、峽山寺、飛來(lái)寺。它始建于南朝梁武帝普通元年(520)，后經(jīng)重修，保存至今。民間傳說(shuō)，梁武帝時(shí)峽里有兩位神人，中夜作法，將舒州(今安徽省潛山縣)延祚寺并禪師飛遷此地，故該寺有飛來(lái)寺之稱(見(jiàn)胡愈《重修飛來(lái)寶殿記》)。

傳說(shuō)很美麗，而美麗的傳說(shuō)又以山川勝概為依據(jù)。這首詩(shī)即是寫峽山的雄奇秀美。第一句交代飛來(lái)寺的位置——在峽江的一端，兼寫峽江的姿容——水色碧綠，江流曲折。“凝碧”，說(shuō)碧色之濃，猶如凝聚起來(lái)一般，只有江水幽深、澄凈，才能呈現(xiàn)凝碧之色?！盀场?，指江河彎曲的地方。第二句寫山與峽的雄奇。這里有七十二座山峰，毗連重迭，山高峽深，正如《水經(jīng)注》所載：“連山交枕，絕岸壁竦?！鄙礁撸瑒t峰巔直逼霄漢，似乎欲使天宇傾斜； 峽深，則似乎是大地要裂開(kāi)豁口。詩(shī)人面對(duì)這雄奇的景觀，禁不住贊嘆大自然的神工鬼斧： “這究竟是誰(shuí)開(kāi)辟的呢？”“坼”，用作及物動(dòng)詞，“使裂開(kāi)”的意思?！岸ā?，究竟，如李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》： “歲物忽如此，我來(lái)定幾時(shí)？”接下來(lái)四句寫峽山的秀麗。夾水對(duì)峙的峰巒，長(zhǎng)滿了爛熳的山花，蓊郁的林木，似乎在爭(zhēng)奇斗艷； 青枝綠葉畢竟構(gòu)成了主要的色調(diào)，因此，一抹青翠，沿峽谷延伸，望也望不見(jiàn)盡頭。而洶涌奔騰的北江，奪口而出，流向大海，竟然一去不復(fù)返。“未了”，沒(méi)有窮盡，杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”“朝宗”，百川歸海之意；江河以海為宗，流向海洋即如朝宗一般； 《禹貢》： “江漢朝宗于海?！币舱怯捎谏礁邖{深，云霧或在半山腰浮動(dòng)，或與江面水氣相接，形成了白云碧水上下輝映、薄靄水氣融成一片的景象。峽寺的游客遇到這種奇觀，便產(chǎn)生置身云霧間的感覺(jué)，如宋初向敏中在同名詩(shī)作里所寫“入座寒云碎繞身”。日暮時(shí)，飛鳥投林，來(lái)來(lái)去去如穿梭一般，又給峽谷添上了一脈生機(jī)。這四句中，前兩句沿著江流方向描寫，“青未了”暗示詩(shī)人向上游遠(yuǎn)眺，“一水朝宗”暗示詩(shī)人的想象逐水而下； 后兩句顯然寫峽谷里上下左右的空間?？偲饋?lái)看，峽山飛來(lái)寺的畫面是立體地、多角度地展現(xiàn)出來(lái)的，寫得很有氣勢(shì)。但作者仍覺(jué)意猶未盡，希望成為陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的寫景名家，以酒助興，揮灑自如地去進(jìn)行描繪。這便是最后兩句“慚無(wú)陶謝揮斤手，落筆縱橫對(duì)酒杯”的意思?！皳]斤手”指大手筆，典出《莊子》 “匠石斫堊”的故事。這兩句不宜僅僅視為作者的自謙之詞，實(shí)際上是畫面意境的進(jìn)一步開(kāi)拓，只不過(guò)留給讀者自己借助想象去補(bǔ)充罷了。

峽山飛來(lái)寺地處古時(shí)南北交通要沖，此勝景遐邇聞名，歷代吟詠者很多，這是寫得恢宏渾成的一首。