典源出處?漢·劉向 《新序》卷五：“子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托仆夫而去，曰：‘臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼不敢休息以見君，七日而君不禮。君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也?！?/p>

釋義用法?葉公子高喜歡龍，在他的住處到處畫龍，雕龍，而當(dāng)真龍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他卻嚇得失魂落魄。子張以此作比喻，指責(zé)魯哀公好士就像葉公好龍一樣。后以此典形容名義上喜愛某人或某事物，實(shí)際上并非真的喜愛。

用典形式

【葉龍】 唐·溫庭筠：“葉龍圖矢矯，燕鼠笑胡盧。”

【好龍】 清·黃景仁：“獻(xiàn)馬客多金長價(jià)，好龍人少畫銷煙?！?/p>

【畫龍】 唐 · 高適：“畫龍俱在葉，寵鶴先歸衛(wèi)?！?/p>

【好真龍】 宋·辛棄疾：“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍?！鼻?·王士禛：“地下子高應(yīng)一笑，世間誰解好真龍？”

【葉公好龍】 清 ·翁照：“葉公空好龍，見龍乃張皇。”

【牖下窺龍】 宋·王安石：“蕉中得鹿初疑夢，牖下窺龍稍眩真?！?/p>

【真龍反驚葉】 宋·王安石：“偽鳳易悅楚，真龍反驚葉。”

【描龍不葉公】 明 ·徐謂：“誰能相馬如薪者，若個(gè)描龍不葉公?！?/p>