“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦^[2]。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分^[3]，奪人之地。已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也^[4]。且漢王不可必^[5]，身居項王掌握中數(shù)矣^[6]，項王憐而活之。然得脫，輒倍約，復(fù)擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者^[7]，以項王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下^[8]。足下與項王有故^[9]，何不反漢與楚連和，參分天下王之^[10]?今釋此時，而自必于漢以擊楚，且為智者固若此乎^[11]?”韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執(zhí)戟^[12]，言不聽，畫不用^[13]，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我^[14]，推食食我^[15]，言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之，不祥^[16]，雖死不易^[17]! 幸為信謝項王?！?/p>

武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動之，以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)?！表n信曰：“先生相人何如？”對曰：“貴賤在于骨法^[19]，憂喜在于容色^[20]，成敗在于決斷，以此參之^[21]，萬不失一?！表n信曰：“善。先生相寡人何如？”對曰：“愿少間。^[22]”信曰：“左右去矣?！蓖ㄔ唬骸跋嗑?，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！表n信曰：“何謂也？”蒯通曰：“天下初發(fā)難也，俊雄豪杰建號壹呼^[23]，天下之士云合霧集，魚鱗雜遝^[24]，熛至風(fēng)起^[25]。當(dāng)此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地^[26]，父子暴骸骨于中野^[27]，不可勝數(shù)^[28]。楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至于滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者^[29]，三年于此矣。漢王將數(shù)十萬之眾，距鞏、洛，阻山河之險，一日數(shù)戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救^[30]，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫于險塞，而糧食竭于內(nèi)府^[31]，百姓罷極怨望^[32]，容容無所倚^[33]。以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當(dāng)今兩主之命縣于足下^[34]，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝^[35]。臣愿披腹心，輸肝膽^[36]，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動^[37]。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙^[38]，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！ 割大弱強(qiáng)，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德于齊。案齊之故^[39]，有膠、泗之地^[40]，懷諸侯以德，深拱揖讓^[41]，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎^[42];時至不行，反受其殃。愿足下孰慮之。”

韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬世之業(yè)，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時^[43]，相與為刎頸之交^[44]，后爭張黡、陳澤之事^[45]，二人相怨，常山王背項王，奉項嬰頭而竄逃^[46]，歸于漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。此二人相與，天下至歡也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心難測也^[47]。今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡^[48]。野獸已盡而獵狗亨^[49]。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種、范蠡之于勾踐也。此二人者，足以觀矣。愿足下深慮之。且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞^[50]。臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙^[51]，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報，此所謂功無二于天下，而略不世出者也^[52]。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎^[53]? 夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！表n信謝曰：“先生且休矣，吾將念之^[54]。”

后數(shù)日，蒯通復(fù)說曰：“夫聽者事之候也^[55]，計者事之機(jī)也^[56]，聽過計失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言^[57];計不失本末者，不可紛以辭^[58]。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)^[59];守?fù)?dān)石之祿者，闕卿相之位^[60]。故知者決之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審毫氂之小?sup>[61]，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者^[62]，百事之禍也。故曰‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫^[63];騏驥之跼躅^[64]，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑^[65]，不如庸夫之必至也。雖有舜、禹之智，吟而不言^[66]，不如瘖聾之指麾也’^[67]。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來，愿足下詳察之?！表n信猶豫，不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已，詳狂為巫^[68]。

【段意】 項羽派說客武涉來勸韓信叛漢自立，指出劉邦之所以尚能容他，是因為楚國未滅，韓信考慮劉邦對他有知遇之恩，堅不為動。蒯通又說韓信，勸他與劉、項三分天下，鼎足而王，并進(jìn)一步指出人心難測，劉邦雖有恩于他，但不可恃，今功高震主，處境危險。韓信不聽蒯通之言，仍然不肯背叛劉邦。