[漢]民歌

北風初秋至，吹我章華臺。浮云多暮色，似從崦嵫來。枯桑鳴中林，絡緯響空階。翩翩飛蓬征，愴愴游子懷。故鄉(xiāng)不可見，長望始此回。
此樂府古辭屬《雜曲歌辭》。關于它的歸屬歷來說法不一。逯欽立先生輯?！断惹貪h魏晉南北朝詩》雖列之于漢詩樂府古辭中，但又認為“此詩可疑”:余冠英先生也認為此詩“用語情調(diào)都象是文人作品”。(《樂府詩選》)而明人胡應麟說的更為明白：“漢《古八變歌》,文繁于質(zhì)，景富于情，恐是曹氏兄弟作。”(《詩藪》內(nèi)編卷一)從詩的語言風格、章法結(jié)構、表情達意來看，可能是漢末文人借樂府古辭吟詠情懷之作。它通過秋天景狀的描繪，抒寫了游子思鄉(xiāng)之情。
開頭兩句點明了時間和地點。時間是涼風吹拂的“初秋”季節(jié)，因為秋冬季節(jié)，蕭條冷落， “其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖”,(歐陽修《秋聲賦》)很容易勾起人的無端的思愁別緒。而行役在外的游子就更容易睹物傷情，“百感凄惻”,“感寂寞而傷神”了。(江淹《別賦》)愁者，秋心也。以“秋”寫愁是我國詩歌特有的藝術表現(xiàn)手法。 “章華臺”是楚靈王所筑之臺(在今湖北鹽利西北),古時為荊楚之地。這里暗喻游子羈旅之處所。這兩句乍看平平無奇，而實際上卻起到了注解全篇的作用。以下秋景的描繪和思鄉(xiāng)情感的抒發(fā)就是在這特定的時空交叉背景之下展現(xiàn)的。
接下四句從視覺和聽覺兩方面具體描繪荊楚之地的奇異秋景。五光十色的晚霞照耀著大地，在我國古代神話傳說中，它們是從日落的崦嵫山放射出來的?？粗@神奇的晚霞，就要回歸自己的住宿處，而游子又如之何無思呢？就在這望著晚霞思歸之際，忽然，從凋零的桑林響起一種俗名叫絡紗娘的“絡緯”的鳴叫聲，這叫聲一直傳到游子佇立的空寂的臺階，不禁又增添一層思鄉(xiāng)之愁。這種“有我之境”和“無我之境”的模棱兩可的傍晚秋景的描寫，造成了一種清麗曠遠，浮想聯(lián)翩的藝術氛圍。為下面四句的抒情作了很好的烘托和鋪襯。
“翩翩”句既承上寫秋景，又啟下作比興。飛蓬之翩翩飄動，恰是游子漂流他鄉(xiāng)的形象寫照。我國血緣宗法的社會是以一個個家庭結(jié)構為單位而構成的，孝、悌、仁、義的倫理道德觀念，決定了炎黃子孫獨有的文化心態(tài)，即對鄉(xiāng)原家庭異常熾烈的向心力，所以，這位遠離故鄉(xiāng)的游子，在“故鄉(xiāng)不可見”之時要發(fā)出“長望始此回”的哀愁。詩歌這樣結(jié)束，看似平淡，實則匠心獨具，其“長望”二字在詩中起著組織全篇結(jié)構的妙用。唯其“長望”,才能描繪秋天的景色；唯其“長望”,才能觀照并展現(xiàn)了自我心態(tài)；唯其“長望”,才使秋景與心情得到了契合，也使全詩在“長望”中達到“景寓于情”的藝術境界。