《金色夜叉》外國文學作品簡析

日本作家尾崎紅葉(1868—1903)沒有完成的長篇小說。小說描寫貫一和阿宮的愛情悲劇。貫一自幼喪失父母，寄居受過亡父恩惠的鴨澤家。他品行端正、勤學用功，深得鴨澤夫婦喜歡，他們把美貌的女兒阿宮許婚于貫一。貫一摯愛阿宮，阿宮也喜歡貫一，只等貫一高中畢業(yè)，考取大學就完婚。但銀行經(jīng)理的兒子富山看中了阿宮的美貌，隨即向她求婚。鴨澤夫婦為富山的財產(chǎn)動心，正是陶醉于自己的美貌和年齡的阿宮，不諳世事，尚慕虛榮，也羞答答地接受了富山的求婚。貫一非常痛苦，恨阿宮的薄情，恨鴨澤夫婦的貪財，甚至恨整個人類。他決心報復，中止了學業(yè)，成為一個高利貸者，殘酷無情地催索債款，拚命瘋狂地積斂錢財，毫不動心地看著債務(wù)人陷入貧困破產(chǎn)。阿宮婚后日益體會出昔日貫一的深情，醒悟到自己的罪過，悔恨不已，幾次求見貫一受到冷遇?；橐龅牟恍遥瑢εf情人的眷念，使她痛苦異常。她把滿心的痛苦和悔恨寫成一封封信函寄給貫一，請求寬恕，但貫一都未拆信封就投入火中。后來貫一從好友荒尾處得知阿宮的真情實意，心有所動。一次外出救下一對準備為情死的男女，原來女的就是富山的愛妓，被逼尋死。由此他真正察覺了阿宮的不幸，拆開阿宮再次寄來的信，讀到聲淚俱下的傾訴——情節(jié)至此，因作者逝世而中止。據(jù)說作者構(gòu)思以后的情節(jié)是阿宮發(fā)瘋，富山家把她攆走，貫一收留了她。

小說的意義不在于愛情故事本身，而在于愛情故事中表現(xiàn)的時代本質(zhì)：金錢的力量。日本明治時代，是走向資本主義的時代，金錢關(guān)系取代江戶時代的道德關(guān)系，金錢也在與愛情競爭。阿宮和貫一是金錢世界的犧牲品。阿宮少女時代，單純天真、富于幻想。富山正是利用了她的性格，炫耀自己的財富，暫時蒙騙了這個還沒有成熟的少女。她一旦覺悟，是堅強執(zhí)著的，不顧社會輿論，不顧丈夫的阻擾，求見貫一，設(shè)法求得貫一的諒解，不惜犧牲自己的生命。她的痛苦和不幸，令人非常同情。貫一青年時代品學兼優(yōu)，前途無量。毀滅他的前程的是金錢，他的愛情在金錢面前敗下陣來。從此自暴自棄，轉(zhuǎn)而追逐金錢。但在金錢的追逐當中，他并沒有得到幸福和慰藉，還是生活在苦惱之中。他清楚地知道自己干的不是人干的事情，失去了朋友的信任，遭到人們的怨恨甚至毒打。他是金錢世界的一個被扭曲的靈魂。按作者最初的構(gòu)思想把他寫成一個殘忍狠毒、喪失人性的金錢狂，只是擔心讀者的不滿而改變構(gòu)思，寫成小說后半部的戲劇性，不僅落入俗套，就人物性格的統(tǒng)一、思想意義的深刻來說，也是敗筆。

作者在小說中采用新的社會題材，涉及時代的本質(zhì)問題，盡管還不是很深刻，但在低級陳舊的情調(diào)和庸俗膚淺的寫實文學盛行的當時，《金色夜叉》具有獨特的地位。小說中的描寫頗具功力，人物肖像的刻畫，場景的描繪，對話的安排都層次分明、干凈利落。尤其是人物的心理描寫，更是準確細膩。貫一失戀后近乎變態(tài)的心理，寬恕阿宮過程中心理的逐步變化，阿宮婚后的追悔、嫉忌，都通過多種手段表現(xiàn)出來。還常常采用大段內(nèi)心獨白表現(xiàn)人物。小說風格凄清哀婉，具有較強的藝術(shù)感染力。