庾信詩(shī)《擬詠懷·疇昔國(guó)士遇》

疇昔國(guó)士遇，生平知已恩。直言珠可吐，寧知炭欲吞！一顧重尺璧，千金輕一言。悲傷劉孺子，凄愴史皇孫。無(wú)因同武騎，歸守灞陵園。

本篇為《詠懷詩(shī)》的第六首。庾信十五歲便進(jìn)入東宮為太子蕭統(tǒng)的伴讀，蕭統(tǒng)死后，蕭綱立為皇太子，這時(shí)庾信成為蕭綱的抄撰學(xué)士，其父庾肩吾也在東宮掌管記，“父子在東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”(《北史·庾信傳》)。他二十歲即進(jìn)入仕途，在仕途上也是一帆風(fēng)順，對(duì)于南梁君主的知遇之恩終生難以忘懷。入北被留之后，他先后做了西魏和北周的官。梁亡之后，他為無(wú)法報(bào)效梁朝國(guó)君的知遇之恩而苦惱，這首詩(shī)便是這種心境的反映。

詩(shī)的開(kāi)頭四句，便是回憶昔日在梁時(shí)所受到的知遇之恩。原來(lái)打算盡忠報(bào)國(guó)，就像蛇銜珠以報(bào)隋侯一樣，那知世亂遭到變故，梁室在大亂中滅亡了。他想到豫讓為智伯報(bào)仇的故事。豫讓本是智伯的家臣，智伯以國(guó)士相待。后來(lái)趙襄子聯(lián)合韓、魏滅了智伯，豫讓立志為智伯報(bào)仇，曾漆身為癩以變其容，吞炭為啞以變其聲，數(shù)次乘機(jī)刺殺趙襄子，后事敗自殺身亡。這個(gè)典故，表明梁曾以國(guó)士待己，愧不能像豫讓那樣以國(guó)士報(bào)梁。

“一顧重尺璧”句，用藺相如完璧歸趙的故事，暗寓自己出使西魏未能像藺相如那樣完成使命而歸。下文的“千金輕一言”用《史記·游俠列傳》的季布事。季布尚任俠，重然諾，有“得黃金百斤，不如季布一諾”的稱(chēng)譽(yù)。這兩句乃正典反用，意謂西魏重璧而輕信，在外交上欺騙對(duì)方，強(qiáng)留南梁使者而不遣返?！氨瘋麆⑷孀?，凄愴史皇孫”二句，借用漢代的典故哀悼梁朝簡(jiǎn)文帝和元帝諸子侄的被害和梁敬帝的被廢、被殺。西漢末，王莽鴆殺漢平帝，立宣帝孫嬰為皇太子，號(hào)曰孺子。立二年，王莽篡位，廢嬰為安定公。庾信用此比附梁敬帝在位三年，即為陳霸先所篡，敬帝被廢為江陰王，后被殺。西漢的戾太子，納史良娣，生史皇孫，巫蠱事件暴發(fā)，太子自殺，良娣與皇孫同時(shí)被害，庾信用此比喻在建鄴、江陵兩次戰(zhàn)亂中被害的梁朝宗室子弟。

“無(wú)因同武騎，歸守灞陵園”兩句，用漢代司馬相如的典故。司馬相如漢景帝時(shí)為武騎常侍，漢武帝時(shí)為孝文園令。漢文帝葬灞陵，灞陵園即孝文園，司馬相如的職務(wù)便是看守文帝陵園的官吏。這兩句意謂自己也是梁朝的文學(xué)之臣，如同司馬相如一樣，但卻不能像司馬相如那樣能歸守梁帝之陵。

這首詩(shī)的中心意旨是以不能報(bào)梁恩為自己后半生的一大遺憾。詩(shī)歌全用典故來(lái)表現(xiàn)自己的意向，有時(shí)取典故的正面含義，有時(shí)反其意而用之，用事與己意達(dá)到高度的契合。庾信的《擬詠懷》模擬阮籍《詠懷詩(shī)》，但表現(xiàn)形式卻有很大區(qū)別。阮籍的《詠懷詩(shī)》興寄無(wú)端，其旨淵放，令人歸趣難求，以史事證之往往失之牽合。庾信的《擬詠懷》雖大量用典，但旨意明豁，意脈連貫，不為隱晦其旨。雖用典而不尚曲隱，語(yǔ)言也較自然流暢。從用典看，它涉及的史事很多，在這一點(diǎn)上，它比左思的《詠史詩(shī)》涉及的史事還多；但它絕不像《詠史詩(shī)》，而是地地道道的“詠懷詩(shī)”，因?yàn)樗闹恻c(diǎn)不是評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物，而是將史事達(dá)己意。左思的《詠史》有“名為詠史，實(shí)為詠懷”的傾向，兩者可以說(shuō)在互相靠攏，但究其實(shí)，“詠史”自是“詠史”，“詠懷”自是“詠懷”，各自的特色都很鮮明。

清人張玉谷的《古詩(shī)賞析》對(duì)庾信的二十七首《詠懷詩(shī)》僅選這一首，張氏評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“此感不能報(bào)梁也。前四句從曾受梁恩不虞遭國(guó)變領(lǐng)起?！活櫋?二句，承 ‘直言’ 句，實(shí)寫(xiě)知遇之難?！瘋?，借引古事深致國(guó)亡帝室子孫被戮之痛。后二句以自恨不能報(bào)效作收。開(kāi)府《詠懷》諸詩(shī)，傾吐悲憤，佳句頗多，然皆覺(jué)平順少古意，僅錄此章，莫嫌其略?！边@話(huà)有一定道理，“平順”指一味用典，手法變幻少，蹊徑大體相似，“少古意”似指與阮籍《詠懷》大相異趣，這正是庾信《詠懷詩(shī)》的不足之處。