敵國之君王，雖說吾義，吾弗入貢而臣；關(guān)內(nèi)之侯，雖非吾行，吾必使執(zhí)禽而朝。是故力多，則人朝；力寡，則朝于人。故明君務(wù)力。夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。(《韓非子·顯學(xué)》)
【注釋】　敵：匹敵，勢均力敵。說(yuè):通“悅”。吾：我，這里指君主。入：使……交納。臣：使……臣服。關(guān)內(nèi)之侯：即關(guān)內(nèi)侯，邊關(guān)以內(nèi)的封侯，戰(zhàn)國時(shí)設(shè)置的一種爵位。非：反對。禽：鳥獸的總稱。執(zhí)禽：古代朝見君主或諸侯時(shí)持禽類作為進(jìn)見禮物，以表示順服。務(wù)：致力于。悍虜：兇悍的奴仆。
【譯文】　和我們勢均力敵的國家的君主，即使喜歡我們的道義原則，我們卻無法使他們向我們稱臣納貢；邊關(guān)以內(nèi)的封侯，即使反對我們的行為，我們也一定能夠使他們帶著禽類的禮物前來進(jìn)見朝拜。由此可見，力量強(qiáng)大就會(huì)有人前來進(jìn)見朝拜，力量弱小就要向別人朝拜稱臣，所以明智的君主總是致力于壯大自己的力量。管教嚴(yán)厲的家庭不會(huì)出現(xiàn)蠻橫兇悍的奴仆，可是在慈母的溺愛之下卻會(huì)出現(xiàn)敗家子。我因此懂得，威嚴(yán)的權(quán)勢可以禁止暴行，而厚道的德行卻不能制止禍亂。
【評說】　韓非把政治的目標(biāo)設(shè)立得過于單一，為達(dá)到目標(biāo)所采用的手段和措施又過于急功近利，當(dāng)目標(biāo)遲遲不能達(dá)到時(shí)，就只有通過對權(quán)勢進(jìn)行不斷升級和強(qiáng)化來推行政令。